{"id":311,"date":"2019-06-19T15:29:38","date_gmt":"2019-06-19T15:29:38","guid":{"rendered":"http:\/\/legsedition.net\/alel\/?p=311"},"modified":"2019-06-19T15:29:38","modified_gmt":"2019-06-19T15:29:38","slug":"appel-a-contributions-14e-numero-de-revue-legs-litterature","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legsedition.net\/alel\/actions\/appel-a-contributions-14e-numero-de-revue-legs-litterature\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 contributions pour le 14e num\u00e9ro de la revue Legs et Litt\u00e9rature"},"content":{"rendered":"

Litt\u00e9rature et Politique<\/strong><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

L\u2019Association Legs et Litt\u00e9rature (ALEL) lance un appel \u00e0 contributions pour le 14e\u00a0num\u00e9ro de la revue\u00a0Legs et Litt\u00e9rature<\/em><\/strong>, consacr\u00e9 \u00e0 la th\u00e9matique\u00a0Litt\u00e9rature et Politique<\/strong>\u00a0<\/em>qui para\u00eetra en novembre 2019 chez LEGS \u00c9DITION sous la direction de Claudy Deln\u00e9 et Jean Florentin Agbona. Date limite :\u00a015 septembre 2019<\/span>.<\/p>\n

L\u2019\u00e9crivaine jama\u00efcaine Olive M. Senior \u00e9tablit en grande pompe la relation entre la litt\u00e9rature et la politique par une sorte d\u2019euph\u00e9misme lorsqu\u2019elle d\u00e9clare que \u00ab\u00a0la litt\u00e9rature est politique \u00e9tant donn\u00e9 que nous sommes des animaux politiques\u00a0\u00bb[1]<\/a>. Senior s\u2019est d\u00e9battue avec une certaine anxi\u00e9t\u00e9 pour savoir si la litt\u00e9rature devrait \u00eatre politique. Dans son discours inaugural \u00e0 la conf\u00e9rence mondiale des \u00e9crivains \u00e0 Edinburgh, Trinidad, il y a quelques ann\u00e9es, elle souligne d\u2019abord sous forme de boutade \u00ab\u00a0l\u2019id\u00e9e que la production litt\u00e9raire est une chose pr\u00e9cieuse et doit \u00eatre prot\u00e9g\u00e9e des hordes non lav\u00e9es qui sont des animaux politiques, car elles fomentent des r\u00e9volutions et renversent des tr\u00f4nes\u00a0\u00bb[2]<\/a>. Mais ces m\u00eames hordes, poursuit-elle, ont aussi cr\u00e9\u00e9 de la litt\u00e9rature, bien que cela s\u2019appelle folklore et chansons folkloriques.<\/p>\n

Ayant sommairement \u00e9tabli la correspondance entre litt\u00e9rature et politique, Senior n\u2019utilise une d\u00e9finition de la litt\u00e9rature qu\u2019en r\u00e9f\u00e9rence aux travaux d\u2019imagination cr\u00e9atrice (fiction, po\u00e9sie, th\u00e9\u00e2tre ou autres) tandis qu\u2019elle fait un usage de la politique dans son sens le plus exhaustif dans la mesure o\u00f9 \u00ab\u00a0la politique la plus large de la nation nous fa\u00e7onne in\u00e9vitablement en un effet d\u2019entra\u00eenement du berceau \u00e0 la tombe\u00a0\u00bb[3]<\/a>. M\u00eame le cri d\u2019un b\u00e9b\u00e9 peut avoir des ramifications politiques. La politique fa\u00e7onne tous les aspects de notre vie. Ce qui contraint Senior \u00e0 reformuler son questionnement original, \u00e0 savoir, la litt\u00e9rature devrait-elle \u00eatre politique ? En cette phrase plus assertive\u00a0: \u00ab\u00a0la litt\u00e9rature est politique parce que nous, les cr\u00e9ateurs de litt\u00e9rature, sommes des animaux politiques ; cela fait partie de l\u2019acceptation de notre responsabilit\u00e9 d\u2019\u00eatre humain, de citoyen du monde\u00a0\u00bb[4]<\/a>.<\/p>\n

Senior ne soutient nullement que la litt\u00e9rature devrait \u00eatre au service de la politique. Elle d\u00e9clare, et c\u2019est l\u00e0, \u00e0 juste titre, que les \u00e9crivains cr\u00e9atifs doivent se s\u00e9parer de ceux qui ont un mandat ouvert et normatif. Les consommateurs de chaque genre, atteste-t-elle, savent g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 quoi s\u2019attendre. Et de continuer, elle souligne que la litt\u00e9rature cr\u00e9ative fonctionne mieux si nous ne savons pas \u00e0 quoi nous attendre. La litt\u00e9rature, dans ce sens \u00e9troit, est avant tout un produit de l\u2019imagination. Le cadeau des industries cr\u00e9atives est de pr\u00e9senter l\u2019inattendu, de montrer le monde sous un jour diff\u00e9rent.<\/p>\n

Mais l\u2019engagement en litt\u00e9rature dans sa gen\u00e8se remonte au moins au dix-neuvi\u00e8me si\u00e8cle avec cette oscillation entre une vision de la litt\u00e9rature comme une fin en soi et celle qui trouve son point d\u2019ancrage dans l\u2019action. Dans le deuxi\u00e8me cas, la cr\u00e9ation litt\u00e9raire se veut donc un puissant g\u00e9n\u00e9rateur de changement centr\u00e9 sur tous les domaines d\u2019activit\u00e9s humaines. L\u2019\u00e9crivain, dans la premi\u00e8re conception litt\u00e9raire, fait peu de cas du r\u00e9el, il se met en porte-\u00e0-faux avec le temps de l\u2019histoire. On parle plut\u00f4t de la gratuit\u00e9 de l\u2019\u0153uvre. L\u2019\u00e9crivain ne fait que de l\u2019art pour l\u2019art, qui est son seul salut. C\u2019est, semble-t-il, le propre de toutes les g\u00e9n\u00e9rations d\u2019avant la Premi\u00e8re Guerre mondiale. Flaubert illustre bien cette vision de l\u2019art. Et, Milan Kundera arrive \u00e0 dire que ce dernier\u00a0a d\u00e9couvert la b\u00eatise<\/em>, qui est\u00a0la plus grande d\u00e9couverte d\u2019un si\u00e8cle si fier de sa raison scientifique<\/em>,\u00a0une dimension ins\u00e9parable de l\u2019existence humaine.<\/em>\u00a0Par contre, la litt\u00e9rature, dans le deuxi\u00e8me courant, devient davantage un moyen qu\u2019une fin. \u00c0 partir de l\u2019entre-deux-guerres, les \u00e9crivains, en g\u00e9n\u00e9ral, rompent avec la pratique de l\u2019art pour l\u2019art et embrassent le culte de l\u2019action en s\u2019inspirant directement de la r\u00e9alit\u00e9 et en intervenant par leurs \u00e9crits et leurs actes. C\u2019est ce qui fait dire \u00e0 Italo Calvino, dans\u00a0The Uses of Literature<\/em>\u00a0: \u00a0\u00ab\u00a0la litt\u00e9rature est n\u00e9cessaire \u00e0 la politique surtout quand elle donne la parole \u00e0 celui qui n\u2019a pas de voix, quand elle donne un nom \u00e0 celle qui n\u2019a pas de nom et surtout \u00e0 tout ce que le langage politique exclut ou tend \u00e0 exclure\u2026 La litt\u00e9rature est comme une oreille qui \u00e9coute plus que la politique ; la litt\u00e9rature est comme un \u0153il qui peut percevoir au-del\u00e0 de la gamme chromatique \u00e0 laquelle la politique est sensible\u00a0\u00bb[5]<\/a>.<\/p>\n

S\u2019adonner \u00e0 l\u2019action, prendre position de citoyen dans la cit\u00e9, se faire le porte-parole des damn\u00e9s, des exclus n\u2019\u00e9quivalent pas \u00e0 une surench\u00e8re de la politique. Au contraire, l\u2019engagement a une forme litt\u00e9raire et avec Sartre on peut dire que la revendication d\u2019engagement ne doit en aucun cas faire obstacle \u00e0 la qualit\u00e9 litt\u00e9raire, emp\u00eacher l\u2019exigence de forme. Dans le premier num\u00e9ro de\u00a0Les Temps modernes<\/em>, l\u2019engagement au sens sartrien est coexistant \u00e0 la condition humaine et on y lit\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9crivain est en situation dans son \u00e9poque\u00a0: chaque parole a des retentissements. Chaque silence aussi. Je tiens Flaubert et Goncourt pour responsables de la r\u00e9pression qui suivit la Commune parce qu\u2019ils n\u2019ont pas \u00e9crit une ligne pour l\u2019emp\u00eacher. Ce n\u2019\u00e9tait pas leur affaire, dira-t-on. Mais le proc\u00e8s de Calas, \u00e9tait-ce l\u2019affaire de Voltaire\u00a0? La condamnation de Dreyfus, \u00e9tait-ce l\u2019affaire de Zola\u00a0? L\u2019administration du Congo, \u00e9tait-ce l\u2019affaire de Gide\u00a0? Chacun de ces auteurs, en une circonstance particuli\u00e8re de sa vie, a mesur\u00e9 sa responsabilit\u00e9 d\u2019\u00e9crivain.\u00a0\u00bb[6]<\/a><\/p>\n

Tout acte se trouve en situation, clame Sartre, et en appelle \u00e0 la responsabilit\u00e9 de l\u2019\u00e9crivain. Les deux cents ans d\u2019histoire litt\u00e9raire des \u00e9crivains latino-am\u00e9ricains n\u2019attestent-ils pas cet appel collectif \u00e0 la contestation d\u2019une certaine conception bourgeoise de la litt\u00e9rature qui cautionne l\u2019irresponsabilit\u00e9 de l\u2019\u00e9crivain. Ne s\u2019agit-il pas d\u2019une forme d\u2019engagement litt\u00e9raire que Patrick Chamoiseau condense dans son essai\u00a0\u00c9crire en pays domin\u00e9<\/em>\u00a0? Son militantisme pour \u00ab la cause cr\u00e9ole \u00bb n\u2019abonde-t-il pas dans le sens de la contestation et l\u2019autocritique pour semer le trouble dans les discours dominants ? L\u2019\u00e9crivain ici en situation de domination \u00e9crit pour s\u2019\u00e9manciper des tentacules mortif\u00e8res de l\u2019histoire des Antilles et de tous ses avatars. Bien avant ces remous des p\u00e9riph\u00e9ries, n\u2019\u00e9tait-il pas le cas dans les m\u00e9tropoles, particuli\u00e8rement fran\u00e7aise, de l\u2019\u00e9clatement des m\u00e9tar\u00e9cits, donc des discours dominants avec la g\u00e9n\u00e9ration d\u2019\u00e9crivains structuralistes et poststructuralistes ?<\/p>\n

En France, on pourrait parler d\u2019une singularit\u00e9 fran\u00e7aise dans ce rapport d\u2019interd\u00e9pendance entre la litt\u00e9rature et la politique. Des historiens comme Alain-G\u00e9rard Slama parlent de sources litt\u00e9raires de la R\u00e9publique fran\u00e7aise. Dans ses trois tomes de\u00a0Les \u00e9crivains qui ont fait la R\u00e9publique. Tome 1, Le tr\u00e9sor cach\u00e9, des origines au d\u00e9but du 19e<\/sup>\u00a0si\u00e8cle<\/em>, (2012), France Culture retranscrit l\u2019essentiel d\u2019un \u00e9change qu\u2019il a livr\u00e9 \u00e0 propos du livre\u00a0:<\/p>\n

L\u2019identit\u00e9 politique de la France r\u00e9side dans sa litt\u00e9rature. La litt\u00e9rature est \u00ab l\u2019\u00e2me \u00bb de la nation, son principe spirituel. La culture de notre pays est litt\u00e9raire, son histoire est litt\u00e9raire, sa politique est litt\u00e9raire, ses paysages sont litt\u00e9raires. Son pass\u00e9, ses valeurs, ses id\u00e9es, ses peurs et ses m\u0153urs se d\u00e9chiffrent d\u2019abord \u00e0 travers leur expression litt\u00e9raire. Depuis le Moyen \u00c2ge, elle s\u2019est regard\u00e9 dans ce miroir, elle s\u2019est identifi\u00e9e \u00e0 cette image, elle a \u00e9volu\u00e9 avec elle chaque g\u00e9n\u00e9ration s\u2019est appuy\u00e9e sur elle pour \u00e9duquer la suivante, en sorte que tout le pays lui doit ce qu\u2019il est[7]<\/a>.<\/p>\n

Cet investissement des \u00e9crivains dans la politique peut se rep\u00e9rer comme un mouvement d\u2019ensemble sur presque tous les continents, en passant par la Chine de Confucius, la France des Carolingiens, de Tocqueville et son influence d\u00e9terminante sur la formation des \u00c9tats-Unis d\u2019Am\u00e9rique, les m\u00e9morialistes ha\u00eftiens comme Boisrond Tonnerre, le secr\u00e9taire de l\u2019empereur Jean-Jacques Dessalines, ou l\u2019ancien esclave Henri Christophe, devenu roi dans le Nord qui investissait dans les lettres ha\u00eftiennes \u00e0 travers son historien et secr\u00e9taire Baron Pomp\u00e9e Valentin de Vastey pour r\u00e9pondre directement aux discours coloniaux des d\u00e9tracteurs et historiens fran\u00e7ais, ou encore de Charles de Gaule, Fran\u00e7ois Mitterrand, Senghor, C\u00e9saire, Kadhafi \u00e0 Obama, etc.<\/p>\n

Comment retracer l\u2019histoire du tandem litt\u00e9rature et politique ? La cr\u00e9ation litt\u00e9raire est-elle objectivement possible en dehors du champ politique, de l\u2019univers ou de la situation sociohistorique de son auteur ? Y a-t-il un imaginaire litt\u00e9raire et un imaginaire politique, si oui, comment les distingue-t-on ? Les \u00e9crivains sont-ils contraints de prendre acte de leur temps ? Prendre acte de la soci\u00e9t\u00e9 de son temps \u00e9quivaut-il \u00e0 une litt\u00e9rature engag\u00e9e ou militante ? Le contenu de la litt\u00e9rature engag\u00e9e est-il toujours politique ? La litt\u00e9rature et la politique font-elles bon m\u00e9nage ou sont-elles antinomiques ? La litt\u00e9rature et la politique se dirigent-elles de plus en plus vers une certaine autonomisation de leur champ respectif ?<\/p>\n

Ce num\u00e9ro de\u00a0Legs et litt\u00e9rature<\/em>\u00a0s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la litt\u00e9rature et la politique sous plusieurs angles, dans diff\u00e9rents aspects et diff\u00e9rentes sph\u00e8res g\u00e9ographiques. Comment saisir les rapports \u2013qu\u2019ils soient discordants ou concordants\u2013 dans les repr\u00e9sentations ou les visions que l\u2019une propose de l\u2019autre dans leur manifestation respective ? Comment la litt\u00e9rature interroge-t-elle la politique \u00e0 travers les si\u00e8cles et vice-versa ? Il s\u2019agit donc de traiter les enjeux et les contradictions qui peuvent d\u00e9couler des perceptions du litt\u00e9raire et du politique dans le champ social et la r\u00e9ception de leur discours respectif.<\/p>\n

Ces pistes n\u2019ont pas la pr\u00e9tention d\u2019\u00eatre exhaustives. Ainsi, la Revue\u00a0Legs et Litt\u00e9rature<\/em>\u00a0encourage les contributeurs\/rices \u00e0 explorer d\u2019autres aspects de la question sur le plan diachronique et synchronique et esp\u00e8re, par les diff\u00e9rentes propositions, d\u00e9gager une vue d\u2019ensemble de la question touchant m\u00eame \u00e0 des domaines insolites qui sont peu ou pas abord\u00e9s par la critique. Alors que toute \u00e9tude comparative et interdisciplinaire de cette th\u00e9matique est souhait\u00e9e, les postulants peuvent r\u00e9solument s\u2019inspirer des axes suivants dans leurs propositions, la liste n\u2019\u00e9tant pas exhaustive.<\/p>\n

Axes th\u00e9matiques\u00a0:<\/strong><\/p>\n

Axe 1\u00a0: Roman et\/ou litt\u00e9rature politique<\/strong>\u00a0: quels sont les champs du roman et\/ou de la litt\u00e9rature politique ? Jeux, enjeux et contradictions entre litt\u00e9rature, roman et politique.<\/p>\n

Axe 2\u00a0: Figures de l\u2019\u00e9crivain ou l\u2019intellectuel engag\u00e9<\/strong>\u00a0: manifestation de l\u2019\u00e9crivain\/l\u2019intellectuel engag\u00e9. Comment le d\u00e9finit-on et \u00e0 quoi le reconna\u00eet-on ?<\/p>\n

Axe 3\u00a0: G\u00e9n\u00e9alogie de cette complicit\u00e9 entre litt\u00e9rature et politique\u00a0<\/strong>: qu\u2019y a-t-il de commun entre litt\u00e9rature et politique ? Comment se manifestent les rapports d\u2019influences ?<\/p>\n

Axe 4\u00a0: Cr\u00e9ation litt\u00e9raire sous les dictatures<\/strong>\u00a0: comment \u00e9crit-on en territoire ou pays assi\u00e9g\u00e9 par la dictature ? La question de la censure, de la violence, la r\u00e9volte\u2026<\/p>\n

Axe 5\u00a0: Litt\u00e9rature et id\u00e9ologie<\/strong>\u00a0: la fonction de la litt\u00e9rature, de l\u2019\u00e9crivain. \u00c0 quoi sert-elle ? Le caract\u00e8re des id\u00e9es v\u00e9hicul\u00e9es par la litt\u00e9rature selon les \u00e9poques et leurs incidences sur la pens\u00e9e.<\/p>\n

Axe 6\u00a0: Litt\u00e9rature et r\u00e9volution\u00a0<\/strong>: la litt\u00e9rature peut-elle r\u00e9volutionner la soci\u00e9t\u00e9, provoquer le bouleversement de l\u2019ordre \u00e9tabli. Litt\u00e9rature et statu quo, les \u00e9crivains et l\u2019ordre social et politique.<\/p>\n

Axe 7\u00a0: Litt\u00e9rature et changements sociaux\u00a0<\/strong>: le rapport de la litt\u00e9rature avec le social, les m\u0153urs, les traditions et les comportements. Ce qu\u2019elle apporte comme actif dans le processus de changement et\/ou d\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Axe 8\u00a0: Politique et r\u00e9ception litt\u00e9raire<\/strong>\u00a0: les usages du politique dans la litt\u00e9rature.<\/p>\n

Protocole de pr\u00e9sentation et de soumissions des textes :<\/strong><\/p>\n

L\u2019auteur devra envoyer sa proposition de contributions par courrier \u00e9lectronique en format Word tout en indiquant (1) son nom ou pseudonyme, le cas \u00e9ch\u00e9ant, (2) son titre universitaire, (3) le titre du texte ou les premiers mots de chaque texte (4) sa notice biobibliographique ne d\u00e9passant pas 100 mots, (5) un r\u00e9sum\u00e9 (Abstract) du texte ne d\u00e9passant pas 250 mots.<\/p>\n

Longueur des textes<\/strong><\/p>\n

\u2013 4 000 \u00e0 6 000 mots pour les r\u00e9flexions, les textes critiques portant sur une \u0153uvre litt\u00e9raire.<\/p>\n

\u2013 1 000 \u00e0 1 200 mots pour les notes ou comptes rendus de lecture.<\/p>\n

\u2013 1 000 \u00e0 1 500 mots pour les portraits d\u2019\u00e9crivains.<\/p>\n

\u2013 1 500 \u00e0 2 000 mots pour les entretiens avec des \u00e9crivains, critiques litt\u00e9raires et chercheurs.<\/p>\n

\u2013 Po\u00e8mes ou nouvelles en fran\u00e7ais\u00a0: maximum 5 pages ou 5 po\u00e8mes.<\/p>\n

La police de caract\u00e8res exig\u00e9e est le Times New Roman, taille 12 points, \u00e0 un interligne et demi, et une taille de 10 points pour les notes de bas de page, police de caract\u00e8re, Calibri.<\/p>\n