{"id":495,"date":"2021-04-21T18:18:54","date_gmt":"2021-04-21T18:18:54","guid":{"rendered":"http:\/\/legsedition.net\/alel\/?p=495"},"modified":"2021-04-22T00:27:09","modified_gmt":"2021-04-22T00:27:09","slug":"appel-a-contributions-18e-numero-de-revue-legs-litterature","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legsedition.net\/alel\/associationlegsetlitterature\/actualites\/appel-a-contributions-18e-numero-de-revue-legs-litterature\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 contributions pour le 18e num\u00e9ro de la revue Legs et Litt\u00e9rature"},"content":{"rendered":"

Jacques Stephen Alexis<\/strong><\/span><\/h2>\n

L\u2019Association Legs et Litt\u00e9rature (ALEL) lance un appel \u00e0 contributions pour le 18e<\/sup> num\u00e9ro de la revue Legs et Litt\u00e9rature<\/em>, consacr\u00e9 \u00e0 Jacques Stephen Alexis<\/strong><\/em><\/a> qui para\u00eetra en d\u00e9cembre 2021 chez LEGS \u00c9DITION sous la direction de\u00a0Jean-Jacques CADET, Ulysse MENTOR et Mich\u00e8le Duvivier PIERRE-LOUIS, gr\u00e2ce au pr\u00e9cieux soutien de la Fondation connaissance et libert\u00e9<\/a> (Fokal) et de l\u2019Alliance Internationale des \u00c9diteurs Ind\u00e9pendants<\/a> (AIEI). Date limite : 15 septembre 2021<\/span>.<\/p>\n

Argumentaire<\/strong><\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 constat\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es, tant en Ha\u00efti que sur la sc\u00e8ne internationale, un regain d\u2019int\u00e9r\u00eat pour la personne ainsi que l\u2019\u0153uvre de Jacques Stephen Alexis, figure embl\u00e9matique de la litt\u00e9rature d\u2019Ha\u00efti et de la Cara\u00efbe. Tout \u00e0 la fois, m\u00e9decin, journaliste, romancier, essayiste et homme politique, ce natif des Gona\u00efves qui a d\u00e9but\u00e9 dans la litt\u00e9rature par un essai tr\u00e8s remarqu\u00e9 sur le po\u00e8te ha\u00eftien Hamilton Garoute[1]<\/a> a laiss\u00e9 une \u0153uvre inachev\u00e9e[2]<\/a> compos\u00e9e\u00a0d\u2019articles, d\u2019essais, de contes (Romancero aux \u00e9toiles<\/em>) et de romans qui\u00a0n\u2019ont cess\u00e9 d\u2019\u00eatre l\u2019objet de traductions et d\u2019\u00e9tudes sous formes de m\u00e9moires, de th\u00e8ses de doctorat, d\u2019essais et d\u2019articles.\u00a0En juin 2018,\u00a0L\u2019espace d\u2019un cillement<\/em>\u00a0(1959) a \u00e9t\u00e9 le premier laur\u00e9at du prix Jean d\u2019Ormesson. En 2016, l\u2019\u00e9ditrice Laure Leroy des \u00e9ditions Zulma a retrouv\u00e9 la suite \u00ab\u00a0inachev\u00e9e\u00a0\u00bb de ce roman qui sera publi\u00e9e sous le titre\u00a0L\u2019\u00e9toile absinthe<\/em>.\u00a0Le premier roman de Jacques Stephen Alexis, Comp\u00e8re g\u00e9n\u00e9ral soleil<\/em>\u00a0(1955), a \u00e9t\u00e9 traduit en anglais par Carrol F. Coates en 1999 et en cr\u00e9ole par \u00c9denne Roc<\/a> en 2018. L\u2019int\u00e9r\u00eat pour l\u2019\u0153uvre d’Alexis se manifeste aussi par sa r\u00e9ception interne dans la litt\u00e9rature ha\u00eftienne comme c\u2019est le cas chez Lyonel Trouillot qui a publi\u00e9, en 2011, son roman intitul\u00e9\u00a0La belle amour humaine<\/em>\u00a0en \u00e9cho au texte du m\u00eame titre[3]<\/a> publi\u00e9 par Jacques Stephen Alexis en janvier 1957. Lui rendant hommage pour le prix Jean d\u2019Ormesson, Dany Laferri\u00e8re<\/a> reconna\u00eet que l\u2019auteur de\u00a0L\u2019espace d\u2019un cillement<\/em>\u00a0n\u2019a jamais cess\u00e9 de cheminer en lui.<\/p>\n

C\u2019est ce m\u00eame int\u00e9r\u00eat qui a port\u00e9 la Direction Nationale du Livre (DNL)[4]<\/a>, \u00e0 lancer, en 2016, un prix litt\u00e9raire afin d\u2019honorer l\u2019intelligence litt\u00e9raire et politique de cet \u00e9crivain dont la mort \u00e9nigmatique, survenue en 1961, n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 attest\u00e9e par un document officiel. C\u2019est d\u2019ailleurs ce qui justifie la d\u00e9cision du Bureau Ha\u00eftien du Droit d\u2019Auteur (BHDA) de ne pas faire tomber les \u0153uvres d\u2019Alexis dans le domaine public en cette ann\u00e9e 2021 qui marque le soixanti\u00e8me anniversaire de sa disparition, \u00e0 tout juste une ann\u00e9e de la comm\u00e9moration du centenaire de sa naissance.<\/p>\n

Pour marquer ce double \u00e9v\u00e9nement, l\u2019Association Legs et Litt\u00e9rature (ALEL) lance cet appel \u00e0 contributions invitant critiques litt\u00e9raires et universitaires \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019\u0153uvre de cet \u00e9crivain, l\u2019importance de son apport th\u00e9orique aux \u00e9tudes litt\u00e9raires et le sens de son engagement politique. Auteur en relation[5]<\/a>, ses propositions th\u00e9oriques sur le r\u00e9alisme merveilleux et le genre romanesque gardent toutes leur pertinence pour aborder les fictions romanesques d\u2019Ha\u00efti et du reste de la Cara\u00efbe. Les articles qui seront propos\u00e9s dans ce num\u00e9ro sp\u00e9cial analyseront non seulement la constitution\u00a0de sa po\u00e9tique mais \u00e9galement le regard critique qu’il porte sur le genre romanesque, car Alexis est l’un des (rares?) \u00e9crivains \u00e0 avoir port\u00e9 un regard r\u00e9flexif sur le genre litt\u00e9raire qu’il pratique[6]<\/a>.<\/p>\n

Les activit\u00e9s de m\u00e9moire de la dictature des Duvalier qui ont jalonn\u00e9 la derni\u00e8re d\u00e9cennie n\u2019ont pas manqu\u00e9 d\u2019indiquer le sens et la port\u00e9e du combat politique d\u2019Alexis, combat commenc\u00e9 depuis la \u00ab R\u00e9volte de 1946 \u00bb. Il y a lieu de s\u2019interroger sur la place \u00e0 accorder \u00e0 ses \u00e9crits politiques (Lettre \u00e0 Fran\u00e7ois Duvalier<\/em> et Le marxisme, seul guide possible de la R\u00e9volution ha\u00eftienne<\/em>) dans la compr\u00e9hension de la po\u00e9tique alexienne. Les luttes contemporaines contre les r\u00e9gimes autoritaires tant en Ha\u00efti qu\u2019ailleurs ne pourraient-elles pas se ressourcer dans la praxis d\u2019Alexis, martyr du r\u00e9gime duvali\u00e9rien\u00a0?<\/p>\n

L’attitude r\u00e9flexive \u00e9claire \u00e9galement ses engagements id\u00e9ologiques, prenant forme dans une lecture originale de la pens\u00e9e marxiste. Dans\u00a0Le marxisme, seul guide possible de la R\u00e9volution ha\u00eftienne,<\/em>\u00a0Alexis propose de relire Marx au regard de l\u2019id\u00e9al de la R\u00e9volution de 1804, des th\u00e8ses de Joseph Ant\u00e9nor Firmin et de Louis-Joseph Janvier. Adversaire du marxisme orthodoxe, il mobilise l\u2019ethnologie pour saisir la singularit\u00e9 culturelle du peuple ha\u00eftien afin de lui proposer une pens\u00e9e appropri\u00e9e. Il y \u00e9voque les \u00ab t\u00e2ches pratiques de la r\u00e9alisation marxiste de la philosophie en Ha\u00efti \u00bb[7]<\/a>. Il convient d\u2019interroger la mani\u00e8re dont Alexis envisage ce rapport entre marxisme et philosophie dans les soci\u00e9t\u00e9s non occidentales.<\/p>\n

Son int\u00e9r\u00eat pour les questions f\u00e9minine\/f\u00e9ministe et environnementale renforce la nature h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne de sa pens\u00e9e. Il a collabor\u00e9 au journal f\u00e9ministe L\u2019Escale<\/em>, fond\u00e9 par Yvonne Hakime<\/a>, elle aussi victime du duvali\u00e9risme. Beaucoup de ses personnages sont des femmes dont la situation sociale et \u00e9conomique s\u2019av\u00e8re pr\u00e9caire. Il propose une description r\u00e9ussie de l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me ha\u00eftien dans\u00a0Les arbres musiciens<\/em>\u00a0(1957) et accorde une place importante \u00e0 la nature dans son syst\u00e8me de \u00ab\u00a0r\u00e9alisme merveilleux des Ha\u00eftiens\u00a0\u00bb. Quelle actualisation peut-on faire de l’engagement f\u00e9ministe et \u00ab\u00a0\u00e9cologiste\u00a0\u00bb d\u2019Alexis ?<\/p>\n

Axes de recherche<\/strong><\/p>\n

Ce num\u00e9ro de Legs et Litt\u00e9rature <\/em>se propose de porter un (nouveau) regard sur la vie et l\u2019\u0153uvre de Jacques Stephen dans toute sa port\u00e9e militante, politique, litt\u00e9raire, philosophique et id\u00e9ologique en comparaison au contexte historique qui l\u2019a vue na\u00eetre. Il invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le sens et la dimension de son engagement \u00e0 la fois comme cr\u00e9ateur, politique et m\u00e9decin dans la lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s, l\u2019av\u00e8nement d\u2019une cit\u00e9 juste et \u00e9quitable \u2013et, par extension, d\u2019un monde meilleur. \u00c0 travers des r\u00e9flexions proposant des analyses et des approches multidisciplinaires, les principaux axes et interrogations que ce num\u00e9ro (se) propose d’explorer peuvent \u00eatre communiqu\u00e9s comme suit, sans \u00eatre exhaustifs :<\/p>\n