![\"\"](\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Cover-1.png\")
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Un photographe assassin\u00e9 \u00e0 la machette, une \u00e9tudiante retrouv\u00e9e morte chez son petit ami, une Fran\u00e7aise travaillant dans l\u2019humanitaire qui rend l\u2019\u00e2me dans sa baignoire, une adolescente vierge \u00e9trangl\u00e9e par son amant, un agent de police tiraill\u00e9 par le poids de sa sexualit\u00e9 qui tire sa jouissance dans la souffrance de l\u2019autre\u2026[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n Lire la po\u00e9sie de Syto Cav\u00e9, c\u2019est s\u2019aventurer dans un univers onirique et figuratif qui, au d\u00e9tour du regard, reconstitue le monde du vivant par la magie du symbole et des r\u00e9miniscences. Jamais une po\u00e9sie n\u2019a eu autant d\u2019empreintes sur les corps, de signes pour ponctuer le temps et de traces sur la page pour pr\u00e9server la m\u00e9moire… [Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n Ce num\u00e9ro de\u00a0Legs et Litt\u00e9rature<\/em> qui se pr\u00e9sente comme une travers\u00e9e des mondes mettant en lien le pouvoir de la fiction en confrontation avec les crises soci\u00e9tales offre, \u00e0 travers les diff\u00e9rentes \u00e9tudes qui le composent, des outils pour aider \u00e0 saisir les dynamiques et enjeux du monde contemporain et ceux du monde \u00e0 venir. Les contributions mettent en lumi\u00e8re les contradictions qui (d\u00e9)font les soci\u00e9t\u00e9s et le d\u00e9clin dans lequel elles se pr\u00e9cipitent \u00e0 trop vouloir \u00e9riger un humanisme anthropocentrique… [Lire la suite<\/a>]<\/p>\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n Quelque part dans la ville, la guerre bat son plein. Une famille (le p\u00e8re, la m\u00e8re et le fils) ramasse des objets dans un trou caus\u00e9 par une bombe. Fuyant leur pays en guerre, deux femmes (une m\u00e8re et sa fille) arrivent dans un quartier o\u00f9 vit un couple qui voit les d\u00e9chets envahir leur ville…[Lire la suite<\/a>] Bain de lune<\/em>, Yanick Lahens<\/strong><\/p>\n\n\n\n Au march\u00e9 de Baudelet o\u00f9 ses yeux croisent le regard d\u2019Olm\u00e8ne Lafleur, Tertulien M\u00e9sidor re\u00e7oit un coup de foudre. Dans la bourgade provinciale d\u2019Anse Bleue, les hommes sont r\u00e9put\u00e9s pour leur virilit\u00e9 et les femmes aim\u00e9es pour leur docilit\u00e9. Un matin, un p\u00eacheur d\u00e9couvre, le long du littoral…[Lire la suite<\/a>] <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n Ni pays ni exil, <\/em>Ricardo Boucher<\/strong><\/p>\n\n\n\n Po\u00e9sie de la r\u00e9sistance et du refus, l\u2019\u00e9criture de Ricardo Boucher porte la voix de tous\u00a0les damn\u00e9s de la terre. Tous ceux et toutes celles que la machine capitaliste opprime, tous ceux et toutes celles dont leur corps est \u00e0 la merci du\u00a0 pouvoir politique y trouvent une place…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________ Tempes, <\/em>Nathana\u00ebl<\/strong><\/p>\n\n\n\n Tempes<\/em> se veut une forme de r\u00e9invention du monde des vivants \u00e0 travers des signes et des symboles \u00e9voquant les mythes de la cr\u00e9ation. Invitation au voyage, le po\u00e8me a tout l\u2019air d\u2019un conte initiatique. Une plong\u00e9e dans les profondeurs des mondes \u00e0 la recherche d\u2019une fen\u00eatre qui s\u2019ouvrira sur d\u2019autres univers. D\u2019autres passerelles entre ciel et terre vers la qu\u00eate du myst\u00e8re…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n Corps et Politique. Legs et Litt\u00e9rature no 21<\/em><\/strong>, <\/b>Alma Abou Fakher, Dieulermesson Petit Fr\u00e8re (dir.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce num\u00e9ro de Legs et Litt\u00e9rature<\/em> se d\u00e9ploie donc comme un p\u00e9riple au sein des dynamiques complexes qui entre-lacent le corps et l\u2019autorit\u00e9 politique dans la production litt\u00e9raire contemporaine. Il offre un panorama \u00e9tendu o\u00f9 chaque contribution enrichit la compr\u00e9hension acad\u00e9mique des multi-ples facettes des repr\u00e9sentations litt\u00e9raires de la corpor\u00e9it\u00e9 en sa relation avec l\u2019ordre politique dominant. Que l\u2019on plonge dans l\u2019histoire sombre des femmes assujetties\u2026[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n Je d\u00e9couvre… Jean-Claude Charles<\/em>, St\u00e9phane Saintil <\/strong><\/p>\n\n\n\n Reconnu par ses pairs comme l\u2019un des plus brillants \u00e9crivains de sa g\u00e9n\u00e9ration, Jean-Claude Charles a marqu\u00e9 la litt\u00e9rature ha\u00eftienne par sa voix singuli\u00e8re en abordant, souvent avec humour, certaines questions existentielles qui dessinent la toile de fond de la litt\u00e9rature ha\u00eftienne de la diaspora : le mal du pays, la difficile adaptation au pays d\u2019accueil, la critique de la dictature des Duvalier…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n Ind\u00e9cences<\/em>, Collectif (Textes r\u00e9unis et pr\u00e9sent\u00e9s par Dieulermesson Petit Fr\u00e8re)<\/strong><\/p>\n\n\n\n L\u2019ind\u00e9cence est de l\u2019ordre de quelque chose qui rel\u00e8verait de l\u2019inadmissible et de l\u2019interdit, de l\u2019inacceptable et de l\u2019inconvenu. On conna\u00eet quasiment tous l\u2019expression : \u00ab tout n\u2019est pas permis \u00bb pour signifier la fronti\u00e8re, indiquer la ligne \u00e0 ne pas franchir. Tout ce qui semble jeter du trouble dans les rapports sociaux au risque de les ab\u00eemer ou les d\u00e9t\u00e9riorer est susceptible d\u2019\u00eatre rang\u00e9 dans cette cat\u00e9gorie…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n Br\u00fbler les t\u00e9n\u00e8bres<\/em>, Witensky Lauvince<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il y a dans la po\u00e9sie de Witensky Lauvince quelque chose de grave et de lumineux qui s\u2019assimile \u00e0 des feux follets, t\u00e9moins de la trans-figuration des ombres nocturnes en une v\u00e9g\u00e9tation \u00e9clatante de beaut\u00e9. Tant\u00f4t flamme, tant\u00f4t soleil, la parole du po\u00e8te est d\u2019une incandescence de haute port\u00e9e qui embrase la d\u00e9ch\u00e9ance…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n W\u00f2ch se premye pwen m voye deja<\/em>, Ar Guens Jean Mary<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le po\u00e8me w\u00f2ch se premye pwen m voye deja<\/em> d\u2019Ar Guens Jean Mary se lit comme un long et violent cri sorti des entrailles du po\u00e8te. Il dit \u00e0 la fois la col\u00e8re et la rage entre les dents devant le d\u00e9sastre banal de la d\u00e9ch\u00e9ance humaine. Po\u00e8me de la d\u00e9nonciation et du combat, il trace la voie \u00e0 tous ceux et toutes celles qui n\u2019ont pas de voix pour hurler leur haine contre la barbarie, la mis\u00e8re et les revers de la vie…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n <\/em><\/p>\n\n\n\n Litt\u00e9rature, religion et <\/em>Spiritualit\u00e9. <\/b><\/em>Legs et Litt\u00e9rature nos 19-20<\/em>, Pierre Suzanne Eyenga Onana, \u00c9douard Mokw\u00e9 (dir.)<\/b><\/p>\n\n\n\n Ce num\u00e9ro de Legs et Litt\u00e9rature <\/em>entend \u00e9tudier le fait religieux et la spiritualit\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re des sciences humaines et sociales pour en faire ressortir \u00e0 la fois le lien qui les unit et leurs lignes de d\u00e9marcation. Il se propose aussi de voir comment la litt\u00e9rature appr\u00e9hende la spiritualit\u00e9 et le fait religieux pour les mettre en r\u00e9cit ou en faire un objet litt\u00e9raire \u00e0 travers ses formes d\u2019expression (po\u00e9sie, th\u00e9\u00e2tre, nouvelle, roman, essai). Il ne se veut en rien exhaustif dans le traitement…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n Litt\u00e9rature, religion et <\/em>Spiritualit\u00e9. <\/b><\/em>Legs et Litt\u00e9rature nos 19-20<\/em>, Pierre Suzanne Eyenga Onana, \u00c9douard Mokw\u00e9 (dir.)<\/b><\/p>\n\n\n\n Ce num\u00e9ro de Legs et Litt\u00e9rature <\/em>entend \u00e9tudier le fait religieux et la spiritualit\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re des sciences humaines et sociales pour en faire ressortir \u00e0 la fois le lien qui les unit et leurs lignes de d\u00e9marcation. Il se propose aussi de voir comment la litt\u00e9rature appr\u00e9hende la spiritualit\u00e9 et le fait religieux pour les mettre en r\u00e9cit ou en faire un objet litt\u00e9raire \u00e0 travers ses formes d\u2019expression (po\u00e9sie, th\u00e9\u00e2tre, nouvelle, roman, essai). Il ne se veut en rien exhaustif dans le traitement…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n nan dans fanm<\/em><\/strong>, Bonel Auguste<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pwezi Bonel Auguste la s on envitasyon pou vwayaje, pou tande b\u00e8l mizik epi viv b\u00e8l kadans ak b\u00e8l vibrasyon. Nan dans fanm<\/em> se youn nan pi b\u00e8l liv pow\u00e8t la ekri. Rek\u00e8y sa a konsakre l k\u00f2m premye pow\u00e8t filoz\u00f2f literati ayisy\u00e8n lan pou n repete paw\u00f2l ekriven Frank\u00e9tienne…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n un jour… tes pantoufles<\/em>, Jeanie Bogart<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce livre se lit comme on appr\u00e9hende un cri, \u00e9crit Ludovic Comeau Jr. Il dit vrai, car la po\u00e9tesse s\u2019\u00e9tale, se dit sans retenue, avec la fi\u00e8vre au bout de ses doigts. M\u00eame si, de nos jours, la bonne po\u00e9sie devient rare et que le genre se veut de moins…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n miwo miba<\/em>, Makenzy Orcel<\/strong><\/p>\n\n\n\n Makenzy Orcel f\u00e8 pati jenerasyon ekriven lontan yo ki pote non \u00ab pow\u00e8t modi \u00bb. Pow\u00e8t sa yo ki chaje talan epi chwazi viv lavi yo andey\u00f2 tout n\u00f2m sosyete a etabli. Se vre tan yo chanje, ep\u00f2k yo pa menm, men pow\u00e8t sa yo toujou alam\u00f2d…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n Guillaume et Nathalie<\/strong><\/em>, Yanick Lahens<\/strong><\/p>\n\n\n\n Rencontr\u00e9s la veille du s\u00e9isme de janvier 2010, un homme, Guillaume, sociologue, et une femme, Nathalie, architecte, sont irr\u00e9sistiblement attir\u00e9s l\u2019un vers l\u2019autre. Ils sont dans le m\u00eame environnement de travail mais ne partagent pas pour autant le m\u00eame univers…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n douvan d\u00e8y\u00e8<\/em>, Ronald Jn-Georges<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pwezi Ronald Jn-Georges la pa gen p\u00f2t antre. Douvan kou d\u00e8y\u00e8, tout wout yo mennen yon s\u00e8l kote : nan wonn k\u00e8 pow\u00e8m lan. Paw\u00f2l yo chaje en\u00e8ji ak kontras. Pow\u00e8t la pa pase wout dekoupe pou l chante r\u00e8v ak dezespwa, miz\u00e8 ak lanmou, lanm\u00f2 ak anvi viv…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n Nulle veine n\u2019est fumante quand la joie est borgne<\/em>, Snayder Pierre-Louis<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nulle veine n\u2019est fumante quand la joie est borgne<\/em> est un livre dont il faut aller \u00e0 sa rencontre comme on va \u00e0 la d\u00e9couverte du chant du monde. Pour cette impulsion du vivant et du r\u00eave qui \u00e9mane du dire po\u00e9tique…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n Po\u00e8me pour une petite fille \u00e0 l’autre bout du monde, <\/em>Dieulermesson Petit Fr\u00e8re<\/strong><\/p>\n\n\n\n Propos sur l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, chant d\u2019amour et de sinc\u00e9rit\u00e9, le po\u00e8me pour une petite fille \u00e0 l\u2019autre bout du monde<\/em> se veut une invite dans la sph\u00e8re intime du po\u00e8te. C\u2019est la figuration du r\u00e9el paternel port\u00e9 \u00e0 son plus haut point. Un p\u00e8re et une petite fille se donnent rendez-vous quelque part, \u00e0 l\u2019autre bout d\u2019une rue, d\u2019une gare, pour parler d\u2019amiti\u00e9…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n Jacques Stephen Alexis<\/em>. <\/em>Legs et Litt\u00e9rature no 18<\/em>, Mich\u00e8le Duvivier Pierre-Louis, Jean-Jacques Cadet, Ulysse Mentor, Dieulermesson Petit Fr\u00e8re (dir.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce num\u00e9ro de Legs et Litt\u00e9rature <\/i>se propose de porter un (nouveau) regard sur la vie et l\u2019\u0153uvre de Jacques Stephen dans toute sa port\u00e9e militante, politique, litt\u00e9raire, philosophique et id\u00e9ologique en comparaison au contexte historique qui l\u2019a vue na\u00eetre. Il invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le sens et la dimension de son engagement \u00e0 la fois comme cr\u00e9ateur, politique et m\u00e9decin…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n Je d<\/em>\u00e9couvre… Jacques Stephen Alexis,<\/em> Dieulermesson Petit Fr\u00e8re<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jacques Stephen Alexis est l\u2019un des plus brillants \u00e9crivains de la litt\u00e9rature ha\u00eftienne. Auteur d\u2019une \u0153uvre romanesque qui combine \u00e0 po\u00e9sie, fiction, et r\u00e9alisme, il est aussi un grand militant politique, m\u00e9decin et intellectuel progressiste. Il a marqu\u00e9 la vie litt\u00e9raire, sociale et politique du 20e<\/sup> si\u00e8cle…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n Arts et Litt<\/em>\u00e9ratures d’Afrique. R\u00e9cits, Discours, Images. <\/em>Legs et Litt\u00e9rature no 17<\/em>, vol. 1, Salma Fellahi et R\u00e9da Bejjtit (dir.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce num\u00e9ro de Legs et Litt\u00e9rature<\/em> se propose donc de r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019Afrique, cette notion \u00e0 la fois complexe \u00e0 d\u00e9finir et \u00e0 d\u00e9limiter pour essayer d\u2019en cerner les contours. Il offre aussi, et surtout, des pistes de recherche pour (re)penser les Arts et les Litt\u00e9ratures d\u2019Afrique au regard des textes, des images, des croyances, des imaginaires et de toute autre forme de repr\u00e9sentations… [Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n Arts et Litt<\/em>\u00e9ratures d’Afrique. R\u00e9cits, Discours, Images. <\/em>Legs et Litt\u00e9rature no 17<\/em>, vol. 2, Salma Fellahi et R\u00e9da Bejjtit (dir.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce num\u00e9ro de Legs et Litt\u00e9rature<\/em> se propose donc de r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019Afrique, cette notion \u00e0 la fois complexe \u00e0 d\u00e9finir et \u00e0 d\u00e9limiter pour essayer d\u2019en cerner les contours. Il offre aussi, et surtout, des pistes de recherche pour (re)penser les Arts et les Litt\u00e9ratures d\u2019Afrique au regard des textes, des images, des croyances, des imaginaires et de toute autre forme de repr\u00e9sentations. [Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n Eld\u00e9ric et le Livre des Mondes 2<\/em>, Marie Desvignes<\/strong><\/p>\n\n\n\n Eld\u00e9ric poursuit son voyage sur le continent d\u2019Onirix pour retrouver les manuscrits du Livre des Mondes. C\u2019est le seul moyen de redonner la libert\u00e9 au peuple Menz, maintenu en esclavage par le sortil\u00e8ge de la sorci\u00e8re Theuz. Aid\u00e9 par ses amis Souleyman et Ald\u00e9ria..[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Le bal masqu\u00e9 et autres nouvelles<\/em>, Ignace Nau<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce second volume t\u00e9moigne de l\u2019engagement constant de cette \u00e9quipe \u00e9ditoriale dans la promotion des \u0153uvres locales et dans le processus de renouvellement des \u00e9tudes litt\u00e9raires ha\u00eftiennes. [Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n \u00c9<\/em>critures, Pand\u00e9mies et Catastrophes naturelles<\/em>. Legs et Litt\u00e9rature no 16<\/em>, Alma Abou Fakher et Mourad Loudiyi (dir.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il sera question dans ce num\u00e9ro de Legs et litt\u00e9rature<\/em> d\u2019approfondir la repr\u00e9sentation de la catastrophe ainsi que de la pand\u00e9mie en articulant cette r\u00e9flexion \u00e0 un ensemble de textes litt\u00e9raires du pass\u00e9 ou appartenant \u00e0 l\u2019\u00e9poque contemporaine. Il s\u2019agit donc de texte litt\u00e9raire (roman, th\u00e9\u00e2tre, po\u00e9sie, nouvelle) pour r\u00e9explorer le rapport…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n\n\n\n ________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Cover-Port-au-Prince-de-soufre-1.png\")
<\/a>Port-au-Prince de soufre et de sang<\/em>, Soucaneau Gabriel<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/Cover_le-livre-last.png\")
<\/a>Le livre d’avant-hier soir<\/em>, Syto Cav\u00e9<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/cover-legs-22.png\")
<\/a>Du pouvoir de la litt\u00e9rature et des crises. Legs et Litt\u00e9rature no 22<\/em><\/strong>, Mirline Pierre<\/b>\u00a0(dir.)<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/tais-toi-et-creuse_cover.png\")
<\/a>\u00a0Tais-toi et creuse <\/em>suivi de La mer est ma nation<\/em>, Hala Moughanie<\/strong><\/p>\n\n\n\n
________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/Cover-bain-de-lune-2.png\")
<\/a><\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/ni_pays_ni_exil-1.png\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/tempes-cover.png\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/corps-et-politique-png.png\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/JE-DEC-JCC-oct-2023.png\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/Cover_indecences.png\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Cover_jpg.png\")
<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Cover_jpg-1.png\")
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