![\"\"](\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/cover-legs-22.png\")
<\/a>Ce num\u00e9ro de\u00a0Legs et Litt\u00e9rature<\/em> qui se pr\u00e9sente comme une travers\u00e9e des mondes mettant en lien le pouvoir de la fiction en confrontation avec les crises soci\u00e9tales offre, \u00e0 travers les diff\u00e9rentes \u00e9tudes qui le composent, des outils pour aider \u00e0 saisir les dynamiques et enjeux du monde contemporain et ceux du monde \u00e0 venir. Les contributions mettent en lumi\u00e8re les contradictions qui (d\u00e9)font les soci\u00e9t\u00e9s et le d\u00e9clin dans lequel elles se pr\u00e9cipitent \u00e0 trop vouloir \u00e9riger un humanisme anthropocentrique… [Lire la suite<\/a>]<\/p>\nCorps et Politique<\/h2>\n
Si la litt\u00e9rature dispose du pouvoir de \u00ab cr\u00e9er et transmettre des valeurs dans le monde actuel \u00bb, en jugeant de la valeur esth\u00e9tique de l\u2019\u0153uvre, la critique litt\u00e9raire tend \u00e0 rendre compte, \u00ab du fait et du fonctionnement litt\u00e9raires \u00bb, des rapports entre le savoir et la soci\u00e9t\u00e9. Patrick Sultan r\u00e9sume l\u2019activit\u00e9 critique \u00e0 trois fonctions principales : la description, l\u2019interpr\u00e9tation ou l\u2019\u00e9valuation et l\u2019appr\u00e9ciation. [Lire la suite<\/a>]<\/p>\n Les tentatives de d\u00e9finition de la Cara\u00efbe se limitent le plus souvent \u00e0 une approche g\u00e9o-spatiale. Tout discours \u00e0 son sujet rev\u00eat toujours un cachet g\u00e9opolitique. Or, en dehors de sa position g\u00e9ographique et son apport dans les questions politiques et \u00e9conomiques, la Cara\u00efbe constitue une grande richesse en termes d\u2019unit\u00e9 et de diversit\u00e9 sur les plans culturel, linguistique et litt\u00e9raire. [Lire la suite<\/a>]<\/p>\n Marie Vieux-Chauvet (1916-1973) est une romanci\u00e8re atypique dans toute l\u2019histoire de la litt\u00e9rature ha\u00eftienne. Femme lib\u00e9r\u00e9e, engag\u00e9e, r\u00e9volt\u00e9e contre son milieu et tous les r\u00e9gimes politiques qu\u2019elle a connus, \u00e9crivain controvers\u00e9, contest\u00e9, elle reste aujourd\u2019hui la femme-\u00e9crivain d\u2019Ha\u00efti qui soul\u00e8ve le plus de d\u00e9bats et de pol\u00e9miques. Auteur de la c\u00e9l\u00e8bre trilogie Amour, Col\u00e8re et Folie<\/em> publi\u00e9e chez Gallimard en 1968, rapidement retir\u00e9e de la circulation par la famille par crainte des repr\u00e9sailles de Papa Doc, elle m\u00e8nera une vie d\u2019exil\u00e9e entre New York et Paris. [Lire la suite<\/a>]<\/p>\n Du pouvoir de la litt\u00e9rature et des crises Ce num\u00e9ro de\u00a0Legs et Litt\u00e9rature qui se pr\u00e9sente comme une travers\u00e9e des mondes mettant en lien le pouvoir de la fiction en confrontation avec les crises soci\u00e9tales offre, \u00e0 travers les diff\u00e9rentes…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-645","page","type-page","status-publish","hentry","no-post-thumbnail"],"yoast_head":"\n<\/a>Ce num\u00e9ro de\u00a0Legs et Litt\u00e9rature<\/em> se d\u00e9ploie donc comme un p\u00e9riple au sein des dynamiques complexes qui entrelacent le corps et l’autorit\u00e9 politique dans la production litt\u00e9raire contemporaine. Il offre un panorama \u00e9tendu o\u00f9 chaque contribution enrichit la compr\u00e9hension acad\u00e9mique des multi-ples facettes des repr\u00e9sentations litt\u00e9raires de la corpor\u00e9it\u00e9 en sa relation avec l\u2019ordre politique dominant. Que l’on plonge dans l’histoire sombre des femmes assujetties…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\nLitt\u00e9rature, Religion et Spiritualit\u00e9, vol. 1<\/h2>\n
<\/a>Ce num\u00e9ro de Legs et Litt\u00e9rature <\/em>entend \u00e9tudier le fait religieux et la spiritualit\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re des sciences humaines et sociales pour en faire ressortir \u00e0 la fois le lien qui les unit et leurs lignes de d\u00e9marcation. Il se propose aussi de voir comment la litt\u00e9rature appr\u00e9hende la spiritualit\u00e9 et le fait religieux pour les mettre en r\u00e9cit ou en faire un objet litt\u00e9raire \u00e0 travers ses formes d\u2019expression (po\u00e9sie, th\u00e9\u00e2tre, nouvelle, roman, essai). Il ne se veut en rien exhaustif dans le traitement…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\n<\/h2>\n
Litt\u00e9rature, Religion et Spiritualit\u00e9, vol. 2<\/h2>\n
<\/a>Ce num\u00e9ro de Legs et Litt\u00e9rature <\/em>entend \u00e9tudier le fait religieux et la spiritualit\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re des sciences humaines et sociales pour en faire ressortir \u00e0 la fois le lien qui les unit et leurs lignes de d\u00e9marcation. Il se propose aussi de voir comment la litt\u00e9rature appr\u00e9hende la spiritualit\u00e9 et le fait religieux pour les mettre en r\u00e9cit ou en faire un objet litt\u00e9raire \u00e0 travers ses formes d\u2019expression (po\u00e9sie, th\u00e9\u00e2tre, nouvelle, roman, essai). Il ne se veut en rien exhaustif dans le traitement…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\nJacques Stephen Alexis<\/h2>\n
<\/a>Ce num\u00e9ro de Legs et Litt\u00e9rature<\/em> se propose de porter un (nouveau) regard sur la vie et l\u2019\u0153uvre de Jacques Stephen dans toute sa port\u00e9e militante, politique, litt\u00e9raire, philosophique et id\u00e9ologique en comparaison au contexte historique qui l\u2019a vue na\u00eetre. Il invite \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le sens et la dimension de son engagement \u00e0 la fois comme cr\u00e9ateur, politique et m\u00e9decin dans la lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s, l\u2019av\u00e8nement d\u2019une cit\u00e9 juste et \u00e9quitable \u2013et, par extension, d\u2019un monde meilleur… [Lire la suite<\/a>]<\/p>\nArts et Litt\u00e9ratures d\u2019Afrique. R\u00e9cits, Discours, Images, vol. 1<\/h2>\n
<\/a><\/em><\/strong>Ce num\u00e9ro de\u00a0Legs et Litt\u00e9rature<\/em>\u00a0se propose donc de r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019Afrique, cette notion \u00e0 la fois complexe \u00e0 d\u00e9finir et \u00e0 d\u00e9limiter pour essayer d\u2019en cerner les contours. Il offre aussi, et surtout, des pistes de recherche pour (re)penser les Arts et les Litt\u00e9ratures d\u2019Afrique au regard des textes, des images, des croyances, des imaginaires et de toute autre forme de repr\u00e9sentations… [Lire la suite<\/a>]<\/p>\nArts et Litt\u00e9ratures d\u2019Afrique. R\u00e9cits, Discours, Images, vol. 2<\/h2>\n
<\/a><\/em><\/strong>Ce num\u00e9ro de\u00a0Legs et Litt\u00e9rature<\/em>\u00a0se propose donc de r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019Afrique, cette notion \u00e0 la fois complexe \u00e0 d\u00e9finir et \u00e0 d\u00e9limiter pour essayer d\u2019en cerner les contours. Il offre aussi, et surtout, des pistes de recherche pour (re)penser les Arts et les Litt\u00e9ratures d\u2019Afrique au regard des textes, des images, des croyances, des imaginaires et de toute autre forme de repr\u00e9sentations… [Lire la suite<\/a>]<\/p>\n<\/h2>\n
\u00c9critures, Pand\u00e9mies et Catastrophes naturelles<\/h2>\n
<\/a>Il sera question dans ce num\u00e9ro de\u00a0Legs et litt\u00e9rature<\/em>\u00a0d\u2019approfondir la repr\u00e9sentation de la catastrophe ainsi que de la pand\u00e9mie en articulant cette r\u00e9flexion \u00e0 un ensemble de textes litt\u00e9raires du pass\u00e9 ou appartenant \u00e0 l\u2019\u00e9poque contemporaine. Il s\u2019agit donc de texte litt\u00e9raire (roman, th\u00e9\u00e2tre, po\u00e9sie, nouvelle) pour r\u00e9explorer le rapport r\u00e9cit factuel\u2026 [Lire la suite<\/a>]<\/p>\nImaginaires, L\u00e9gendes et Croyances populaires<\/h2>\n
<\/a>Le propos n\u2019est donc pas de proposer ni de pr\u00e9supposer, \u00e0 prime abord, une d\u00e9finition de la tradition et\/ou du folklore, mais d\u2019\u00e9tudier minutieusement les diff\u00e9rents regards port\u00e9s sur ces notions par des \u00e9crivains dans leur propre travail d\u2019\u00e9criture ou de lecture et d\u2019interpr\u00e9tation de textes, en tant que critiques litt\u00e9raires et\/ou chercheurs…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\nLitt\u00e9rature et Politique, Vol. II<\/h2>\n
<\/a>La probl\u00e9matique des rapports entre la litt\u00e9rature et la politique est g\u00e9n\u00e9ralement divis\u00e9e en trois cat\u00e9gories : le contenu poli-tique des \u0153uvres litt\u00e9raires ; les activit\u00e9s politiques des auteurs et de leurs organisations, destin\u00e9es \u00e0 gagner le respect, la reconnaissance et l’ind\u00e9pendance \u00e9conomique ; et les relations entre les auteurs et l’\u00c9tat quant au respect des droits d’auteur… [Lire la suite]<\/a><\/p>\nLitt\u00e9rature et Politique, Vol. I<\/h2>\n
<\/a>L\u2019on ne finit jamais de r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 sati\u00e9t\u00e9 la correspondance in\u00e9luctable entre la litt\u00e9rature et la politique parce que l\u2019\u00e9crivain, cet animal politique, est forc\u00e9ment en situation. Ne pas parler de politique, ne pas prendre position est encore un choix politique. […] L\u2019\u00e9crivain en situation veut tout simplement dire qu\u2019il est impliqu\u00e9 jusqu\u2019aux os dans la politique…[Lire la suite<\/a>]<\/p>\nPo\u00e9tique de la Sexualit\u00e9<\/h2>\n
<\/a>Autrefois tabouis\u00e9, le th\u00e8me de la sexualit\u00e9, dans la litt\u00e9rature, devient banal pour ne pas dire anodin. Le sens de la repr\u00e9sentation de la sexualit\u00e9 diff\u00e8re d\u2019un genre litt\u00e9raire \u00e0 un autre, suivant le mode d\u2019expression d\u00e9ploy\u00e9 et la modalit\u00e9 de fonctionnement propre \u00e0 chaque domaine. La litt\u00e9rature francophone t\u00e9moigne d\u2019un nouvel ordre esth\u00e9tico-litt\u00e9raire caract\u00e9ris\u00e9 par des licences th\u00e9matiques et des \u00e9carts structuraux… [Lire la suite<\/a>]<\/p>\nLitt\u00e9ratures et Francophonies<\/h2>\n
<\/a>Que recouvre la notion de \u00ab\u00a0litt\u00e9ratures francophones\u00a0\u00bb ? Qu\u2019est-ce r\u00e9ellement qu\u2019un \u00e9crivain francophone ? Les \u00e9crivains dits francophones sont-ils eux-m\u00eames tr\u00e8s \u00e0 l\u2019aise avec cette d\u00e9nomination ? Depuis la seconde moiti\u00e9 du 20\u00e8me si\u00e8cle, on d\u00e9signe par \u00ab\u00a0litt\u00e9rature d\u2019expression francophone\u00a0\u00bb\u2026[Lire la suite<\/a>]<\/p>\nIdentit\u00e9s, Races et Couleurs<\/h2>\n
<\/a>Les notions des identit\u00e9s, identifications, de races et de cultures sont au c\u0153ur des r\u00e9flexions des\u00a0 litt\u00e9ratures postcoloniales. Identit\u00e9s et cultures \u00e9tant des entit\u00e9s instables, des ph\u00e9nom\u00e8nes complexes, dont les usages \u2013qu\u2019ils soient symboliques ou pratiques\u2013 feront toujours l\u2019objet de cat\u00e9gories id\u00e9ologiques particuli\u00e8res.\u2026 [Lire la suite<\/a>]<\/p>\nLa Critique Litt\u00e9raire<\/h2>\n
<\/a><\/p>\nLangues, Litt\u00e9ratures et Cultures de la Cara\u00efbe<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n\u00a0Marie Vieux-Chauvet<\/h2>\n
<\/a><\/p>\nLes plumes francophones \u00e9mergentes<\/h2>\n
<\/a>Le d\u00e9but du 20\u00e8me si\u00e8cle a vu na\u00eetre dans l\u2019espace francophone des \u00e9crivains qui ont marqu\u00e9 le monde entier : Aim\u00e9 C\u00e9saire, L\u00e9opold S\u00e9dar Senghor, L\u00e9on\u00ad-Gontran Damas, Camara Laye, Ida Faubert, Jacques Roumain, Edouard Glissant\u2026 La deuxi\u00e8me grande vague d\u2019\u00e9crivains franco\u00adphones est celle que nous connaissons aujourd\u2019hui. En 2002, la revue Notre Librairie a publi\u00e9 un num\u00e9ro sp\u00e9cial sur la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019\u00e9crivains francophones… [Lire la suite<\/a>]<\/p>\nLa litt\u00e9rature jeunesse<\/h2>\n
<\/a>Les fables de La Fontaine autant que les contes de Charles Perrault ou des fr\u00e8res Grimm ont travers\u00e9 les si\u00e8cles. Marcel Aym\u00e9, Antoine de Saint\u00adExup\u00e9ry et Walt Disney constituent de v\u00e9ritables l\u00e9gendes de la litt\u00e9rature jeunesse et de l\u2019enfance. En Ha\u00efti, les contes et histoires d\u2019Odette Roy Fombrum, de Mimi Barth\u00e9l\u00e9my, Margaret Papillon, Gary Victor ou Sabine Boisson, continuent \u00e0 plaire aux jeunes et \u00e0 les former. [Lire la suite<\/a>]<\/p>\nMigration et Litt\u00e9rature de la Diaspora<\/h2>\n
<\/a>De la longue odyss\u00e9e d\u2019Ulysse au Cahier d\u2019Aim\u00e9 C\u00e9saire, sans oublier l\u2019\u00e9nigmatique retour de Dany Laferri\u00e8re, le d\u00e9pla\u00adcement des \u00e9crivains et des personnages litt\u00e9raires d\u2019un lieu d\u2019origine \u00e0 un lieu d\u2019accueil est et a toujours \u00e9t\u00e9 un th\u00e8me phare de toute la production litt\u00e9raire mondiale. De telle sorte que l\u2019homme ou le h\u00e9ros romanesque est toujours, \u00e0 long terme, un migrant ? un \u00eatre en transit, un \u00e9ternel voyageur. Aussi, la migration a\u00ad-t\u00ad-elle laiss\u00e9 ses empreintes dans l\u2019his\u00adtoire de la litt\u00e9rature mondiale. [Lire la suite<\/a>]<\/p>\nTraduction, R\u00e9\u00e9criture et Plagiat<\/h2>\n
<\/a>En 250 pages, le quatri\u00e8me num\u00e9ro de Legs et Litt\u00e9rature tente d\u2019explorer les th\u00e8mes de la traduction, de la r\u00e9\u00e9criture et du plagiat avec plus d\u2019une trentaine de contributeurs, chercheurs, traducteurs et \u00e9crivains. Carolyn Shread, W\u00e9bert Charles, David Ball, Rebecca Krasner, Patricia Martinez Garcia, Thomas C. Spear, Dieulermesson Petit Fr\u00e8re\u2026 [Lire la suite<\/a>]<\/p>\n<\/h2>\n
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Dictature, R\u00e9volte et \u00c9critures f\u00e9minines<\/h2>\n
<\/a>En 222 pages, Legs et Litt\u00e9rature rend hommage aux femmes-\u00e9crivains et r\u00e9fl\u00e9chit sur la mani\u00e8re dont elles ont v\u00e9cu ou continuent \u00e0 vivre la dictature : \u00c9velyne Trouillot, Yanick Lahens, Kettly Mars, Ananda Devi, Maryse Cond\u00e9\u2026 [Lire la suite<\/a>]<\/p>\n<\/h2>\n
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\u00a0\u00c9rotisme et Tabou<\/h2>\n
<\/a>Le deuxi\u00e8me num\u00e9ro de Legs et Litt\u00e9rature parle d\u2019\u00e9rotisme dans la litt\u00e9rature. Des \u00e9crivains majeurs y ont contribu\u00e9 : Frank\u00e9tienne, Dany Laferri\u00e8re, Firoz Ganthy, Marie Alice Th\u00e9ard, atherine Boudet\u2026 Illustration : Annick Duvivier et Carla Van de Puttellaar. [Lire la suite<\/a>]<\/p>\n<\/h2>\n
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\u00a0Insularit\u00e9(s)<\/h2>\n
<\/a>Du continent Africain au Pays du soleil levant, de la Belgique \u00e0 l\u2019ancienne M\u00e9tropole \u2013la terre des Croisades\u00ad, du pays de Goethe \u00e0 la terre de Casanova en passant par la cit\u00e9 de l\u2019Olympe, du Tunnel d\u2019Ernesto Sabato au ch\u00e2teau du Prince Claus ou de l\u2019ing\u00e9nieux Hidalgo \u00e0 la cit\u00e9 hollywoodienne, Ha\u00efti aura fait Le tour du monde en quatre\u00ad-vingts jours. Pour tout bagage : la litt\u00e9rature. Pour dire nos \u00eeles. Chanter nos campagnes. Raconter la vie dans le tumulte des villes. [Lire la suite<\/a>]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"