Ceux qui ont mal lu ou n\u2019ont jamais lu Bourdieu, voire Parsons, ne comprendront jamais qu\u2019un \u00ab\u00a0champ\u00a0\u00bb ou un \u00ab\u00a0syst\u00e8me\u00a0\u00bb, quel qu\u2019il soit, est un espace de domination et de conflits et que, par-l\u00e0, il est r\u00e9gi par des lois et des codes propres\u00a0: les lois du \u00ab\u00a0milieu\u00a0\u00bb par analogie \u00e0 la \u00ab\u00a0chambre du milieu\u00a0\u00bb. \u00a0Ils ne comprendront pas que la soci\u00e9t\u00e9 est un \u00ab\u00a0espace de diff\u00e9rences\u00a0\u00bb. Qu\u2019il y a une dynamique des champs. Ce qui fait qu\u2019\u00a0\u00ab\u00a0\u00e0 chaque position correspondent des pr\u00e9suppositions, une doxa [\u2026] (et que) c\u2019est aux agents sociaux de s\u2019ajuster aux propri\u00e9t\u00e9s objectives du champ \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur duquel ils fonctionnent (car) l\u2019esth\u00e9tique populaire se d\u00e9finit (toujours) par rapport aux esth\u00e9tiques savantes\u00bb (Bourdieu).<\/p>\n
S\u2019agissant du champ\u00a0litt\u00e9raire, comment donc s\u2019ajuster\u00a0? Par la lecture. Implicitement Le<\/em> capital culturel <\/em>et le capital social. <\/em>Parce que la culture, comme lieu de rejet des luttes sociales, procure l\u2019assurance d\u2019une ouverture d\u2019esprit. Ce par quoi l\u2019on est capable de s\u2019\u00e9lever au-dessus de la m\u00eal\u00e9e. J\u2019ai le d\u00e9go\u00fbt du facile. De la b\u00eatise et de l\u2019ignorance arrogante, ces sottes vertus qui emp\u00eachent les imposteurs de prendre conscience de leurs (basses) conditions.<\/p>\n Dans sa Chronique de la d\u00e9rive douce, <\/em>Dany Laferri\u00e8re \u00e9crit\u00a0ceci: \u00ab\u00a0Chaque fois que je tiens un livre dans ma main je me sens rassur\u00e9 [\u2026]\u00a0\u00bb. Comme pour dire que la lecture est une histoire d\u2019amour entre un livre et un lecteur dont seul le silence poss\u00e8de la cl\u00e9. Un vice impuni, selon Val\u00e9ry Larbaud. Aussi faut-il \u00ab\u00a0Assimiler ses [vos] lectures en relisant avec des yeux plus avertis\u00a0\u00bb (J. P. Mars), de peur qu\u2019elles ne deviennent \u00ab\u00a0un nouveau crime qui [vous] attira de nouveaux ch\u00e2timents\u00a0\u00bb (Rousseau).<\/p>\n Comment faire de la litt\u00e9rature si l\u2019on ne dispose pas du temps pour lire\u00a0? Si l\u2019on ne fait que regarder le temps passer \u00e0 travers des bouteilles de bi\u00e8re et dans la fum\u00e9e des cigarettes\u00a0? Quel \u00e9crivain deviendra-t-on\u00a0\u00e0 cet effet\u00a0? C\u2019est Pennac qui dit que \u00ab\u00a0le temps de lire, comme le temps d\u2019aimer, dilate le temps de vivre\u00a0\u00bb. Alors lisons pour vivre\u00a0!<\/p>\n Peut-on \u00eatre lecteur et avoir le ventre plus gros que les yeux\u00a0?<\/p>\n <\/p>\n Dieulermesson Petit Fr\u00e8re<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ceux qui ont mal lu ou n\u2019ont jamais lu Bourdieu, voire Parsons, ne comprendront jamais qu\u2019un \u00ab\u00a0champ\u00a0\u00bb ou un \u00ab\u00a0syst\u00e8me\u00a0\u00bb, quel qu\u2019il soit, est un espace de domination et de conflits et que, par-l\u00e0, il est r\u00e9gi par des lois…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2278,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,171],"tags":[],"class_list":["post-1135","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chroniques","category-lachroniquededieulermessonpetitfrere"],"yoast_head":"\n