{"id":2238,"date":"2018-12-09T22:17:38","date_gmt":"2018-12-09T22:17:38","guid":{"rendered":"http:\/\/legsedition.net\/public\/?p=2238"},"modified":"2024-12-22T09:51:10","modified_gmt":"2024-12-22T09:51:10","slug":"appel-contributions-pour-le-13e-numero-de-la-revue-legs-et-litterature","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legsedition.net\/public\/2018\/12\/09\/appel-contributions-pour-le-13e-numero-de-la-revue-legs-et-litterature\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 contributions pour le 13e num\u00e9ro de la revue Legs et Litt\u00e9rature"},"content":{"rendered":"<article id=\"post-257\" class=\"post-257 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-actions\">\n<div class=\"entry-content\">\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Po\u00e9tique de la sexualit\u00e9<\/strong><\/span><\/h2>\n<p>L\u2019Association Legs et Litt\u00e9rature (ALEL) lance un appel \u00e0 contributions pour le 13e\u00a0num\u00e9ro de la revue\u00a0<strong><em>Legs et Litt\u00e9rature<\/em><\/strong>, consacr\u00e9 \u00e0 la th\u00e9matique\u00a0<strong>Po\u00e9tique de la sexualit\u00e9<\/strong>\u00a0qui para\u00eetra en mai 2019 chez LEGS \u00c9DITION sous la direction de Mourad\u00a0Loudiyi et Ulysse Mentor, avec le pr\u00e9cieux soutien financier de la Fondation connaissance et libert\u00e9 (Fokal). Date limite :\u00a0<span style=\"color: #ff0000;\">31 mars 2019.<\/span><\/p>\n<p>Depuis l\u2019\u00e8re du temps jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, la sexualit\u00e9 fut l\u2019objet de mesures religieuses, juridiques, sociales et culturelles drastiques, allant de l\u2019interdiction \u00e0 la l\u00e9galisation en passant par la condamnation de l\u2019assouvissement sexuel.<\/p>\n<p>Il faut noter, de prime \u00e0 bord, que le concept de sexualit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 l\u2019objet de r\u00e9interpr\u00e9tations qui se sont fortement senties dans le champ litt\u00e9raire francophone. Si en 1838, la sexualit\u00e9 d\u00e9note les traits constitutifs\u00a0<em>ad hoc<\/em>\u00a0\u00e0 chaque sexe, actuellement, elle d\u00e9signe l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 de l\u2019expression physique et la propension de l\u2019instinct sexuel \u00e0 sa satisfaction. Progressivement, ce concept incorpore les diverses versatilit\u00e9s d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 la qu\u00eate de sensations apparemment irrassasi\u00e9es. Au cours des si\u00e8cles, les discours sur la sexualit\u00e9 se sont multipli\u00e9s avec, \u00e0 chaque fois, une probl\u00e9matique soulev\u00e9e et un aspect abord\u00e9. D\u2019abord, les \u00e9tudes se sont pench\u00e9es sur la sexualit\u00e9 au sein de la famille et de la parent\u00e9, en s\u2019attachant au sujet de l\u2019inceste, avant de l\u2019enr\u00f4ler au sacr\u00e9 et \u00e0 la religion (Bataille\u00a0: 1957\u00a0; Bishop\u00a0: 1997). Ensuite, la sexualit\u00e9 donne naissance \u00e0 diverses approches d\u00e9sign\u00e9es par \u00ab\u00a0la nouvelle anthropologie de la sexualit\u00e9\u00a0\u00bb (Lyons\u00a0: 2006), notamment apr\u00e8s la th\u00e9orie des\u00a0\u00a0<em>gender studies<\/em>\u00a0et la propagation du syndrome du VIH. Les\u00a0<em>porn studies<\/em>\u00a0s\u2019occupent de l\u2019analyse de la pornographie comme un fait socioculturel qui, gr\u00e2ce \u00e0 sa diffusion et \u00e0 sa consommation \u00e0 grande \u00e9chelle, se voit attribu\u00e9 sa l\u00e9gitimit\u00e9 dans le champ scientifique (\u00c9ric Mac\u00e9 et \u00c9ric Maigret\u00a0: 2005). Enfin, actuellement, le d\u00e9bat sur la sexualit\u00e9 s\u2019est complexifi\u00e9, avec l\u2019\u00e9mergence de revendications sur le mariage homosexuel (la loi sur le \u00ab\u00a0le mariage pour tous\u00a0\u00bb) et la l\u00e9gislation des services sexuels en faveur des handicaps et des travaux portant sur les constructions de la masculinit\u00e9 (Broqua &amp; Doquet\u00a0: 2013).<\/p>\n<p>Autrefois tabouis\u00e9, le th\u00e8me de la sexualit\u00e9, dans la litt\u00e9rature, devient banal pour ne pas dire anodin. Le sens de la repr\u00e9sentation de la sexualit\u00e9 diff\u00e8re d\u2019un genre litt\u00e9raire \u00e0 un autre, suivant le mode d\u2019expression d\u00e9ploy\u00e9 et la modalit\u00e9 de fonctionnement propre \u00e0 chaque domaine. La litt\u00e9rature francophone t\u00e9moigne d\u2019un nouvel ordre esth\u00e9tico-litt\u00e9raire caract\u00e9ris\u00e9 par des licences th\u00e9matiques et des \u00e9carts structuraux. Lieu o\u00f9 se r\u00e9inventent de nouvelles formes de la po\u00e9tique et de l\u2019esth\u00e9tique, le roman d\u2019expression fran\u00e7aise cherche \u00e0 mettre en \u0153uvre, dans sa n\u00e9gociation fictionnelle, une nouvelle di\u00e9g\u00e8se romanesque. Le sexe est devenu un motif majeur d\u2019\u00e9criture qui ne cesse de repr\u00e9senter des sc\u00e8nes \u00e0 caract\u00e8re grivois ou \u00e9rotique. Si dans certaines sph\u00e8res g\u00e9ographiques, la repr\u00e9sentation de la sexualit\u00e9 reste, dans l\u2019imaginaire collectif, annex\u00e9e \u00e0 la pudeur, \u00e0 la discr\u00e9tion, voire \u00e0 l\u2019asc\u00e9tisme, \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 dans les pays g\u00e9n\u00e9ralement occidentaux, la sexualit\u00e9 s\u2019exprime loin de toute d\u00e9sinhibition, s\u2019inscrivant dans la lign\u00e9e d\u2019un libertinage du Moyen-\u00c2ge avec Louise Lab\u00e9, la philosophie du corps de Friedrich Nietzsche, les utopies de Charles Fourier, les th\u00e9ories sexuelles de Sigmund Freud, les mouvements de contre-culture de divers ordres et les adeptes de l\u2019id\u00e9ologie h\u00e9doniste. Or, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 comme de l\u2019autre, il s\u2019ensuit, suite \u00e0 la r\u00e9volution sexuelle, la production \u00e0 profusion d\u2019une litt\u00e9rature dite blanche devenue\u00a0<em>sexualis\u00e9e<\/em>. Le motif sexuel y est pr\u00e9sent de mani\u00e8re implicite.<\/p>\n<p>Dans les narrativit\u00e9s romanesques, comme chez Michel Houellebecq, Virginie Despentes, Catherine Millet et Catherine Breillat, les sc\u00e9narios mettant en exergue le corps dans ses rapports et pratiques sexuelles, occupent une place importante, et l\u2019imaginaire fait \u00e9talage d\u2019un registre affectif et comportemental assez riche. Corps en souffrance ou bien enti\u00e8rement en extase, le corps est r\u00e9duit \u00e0 une simple donne sexuelle. Le langage qui d\u00e9peint ce corps pi\u00e9tin\u00e9 et persifl\u00e9, est d\u2019une vulgarit\u00e9 si choquante qu\u2019il tend \u00e0 se faire vrai. Derri\u00e8re ce d\u00e9vergondage, se dessine en filigrane la condamnation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9chue de ses valeurs et surpassant le tol\u00e9rable. Dans\u00a0<em>Introduction \u00e0 la pornographie<\/em>, Claude-Jean Bertrand et Annie Baron-Carvais pensent, non avec grand \u00e9tonnement, que la pornographie sera triviale \u00e0 l\u2019instar de la gastronomie ou la philat\u00e9lie. Entre cette lib\u00e9ration des m\u0153urs et des corps surgissent des questions qui obligent tout discours vers le questionnement de cette construction po\u00e9tico-sexuelle. On accordera ainsi une attention particuli\u00e8re aux interrogations mettant en jeu l\u2019examen de la po\u00e9tique de la sexualit\u00e9 dans le roman francophone\u00a0: y a-t-il une ou des po\u00e9tiques de la sexualit\u00e9 dans le discours litt\u00e9raire\u00a0? Quel traitement re\u00e7oit la question de la po\u00e9tique de la sexualit\u00e9 chez un \u00e9crivain masculin et f\u00e9minin\u00a0? Le discours litt\u00e9raire sur la sexualit\u00e9 vise-t-il \u00e0 mettre en place une\u00a0<em>doxa<\/em>\u00a0? Quelle fonction accorde-t-on \u00e0 la repr\u00e9sentation de la sexualit\u00e9 dans la di\u00e9g\u00e8se\u00a0? Quelle r\u00e9ception r\u00e9serve-t-on \u00e0 la litt\u00e9rature dite sexuelle\u00a0? La sexualit\u00e9 porte-t-elle atteinte au syst\u00e8me de valeurs ou en cr\u00e9e-t-elle un\u00a0? Y-a-t-il un rite, un protocole ou un processus que les partenaires suivent lors des \u00e9bats amoureux\u00a0? La mise en mot de la sexualit\u00e9 est-elle une inventivit\u00e9 romantique et romanesque ou une manifestation fantasmagorique \u00e9rotique de l\u2019auteur\u00a0?<\/p>\n<p>Ces probl\u00e9matiques, comme on le voit, conduisent tout chercheur \u00e0 choisir diverses approches, revoyant \u00e0 de multiples domaines des sciences humaines\u00a0: l\u2019histoire, la th\u00e9ologie, la psychologie, la sociologie, la philosophie, la rh\u00e9torique, l\u2019herm\u00e9neutique\u2026 Les propositions de toutes ces disciplines seront les bienvenues.<\/p>\n<p>Ce num\u00e9ro de\u00a0<em>Legs et litt\u00e9rature<\/em>\u00a0s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la po\u00e9tique de la sexualit\u00e9 dans diff\u00e9rents contextes socio-culturels et diff\u00e9rentes sph\u00e8res g\u00e9ographiques. Il aura comme objectif majeur les repr\u00e9sentations litt\u00e9raires de la sexualit\u00e9,\u00a0con\u00e7ues selon ses manifestations imp\u00e9tueuses et alarmantes (le viol, harc\u00e8lement sexuel, etc.), ses manifestations \u00e9poustouflantes (le plaisir charnel) et les postulats id\u00e9ologiques qui les ont construites \u00e0 travers l\u2019histoire et la culture. Il s\u2019agit de traiter les enjeux, les probl\u00e8mes, les tensions et contradictions qui se d\u00e9ploient sur la repr\u00e9sentation de la sexualit\u00e9 normative ou d\u00e9viante au sein de la litt\u00e9rature francophone, avec comme lieu commun la sexualit\u00e9 sujette \u00e0 une conception occidentale du sexe, du corps, du genre, du plaisir charnel, de la pratique sexuelle, de la normalisation sexuelle\u2026<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Axes th\u00e9matiques\u00a0:<\/strong><\/p>\n<p>Les propositions d\u2019articles s\u2019inscriront dans l\u2019une ou plusieurs des grandes th\u00e9matiques propos\u00e9es, sans que cette liste soit exhaustive\u00a0:<\/p>\n<p><strong>Axe 1 : Sexualit\u00e9 et esth\u00e9tique discursive\u00a0:\u00a0<\/strong>traitement discursif de la sexualit\u00e9. Cat\u00e9gorie litt\u00e9raire assumant des fonctions aux niveaux actoriel, actantiel, th\u00e9matique et m\u00eame id\u00e9ologique, censure et autocensure.<\/p>\n<p><strong>Axe 2 : Sexualit\u00e9 et genre (masculinit\u00e9\/f\u00e9minit\u00e9)<\/strong>\u00a0: Diff\u00e9rences, \u00e9galit\u00e9 et hi\u00e9rarchies dans les repr\u00e9sentations culturelles et religieuses et dans les pratiques de socialisation de la sexualit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>Axe 3 : Sexualit\u00e9 et corps :<\/strong>\u00a0le corps f\u00e9minin comme objet et sujet d\u2019\u00e9criture romanesque. Repr\u00e9sentation \u00e9rotique du corps f\u00e9minin vs corps masculin<\/p>\n<p><strong>Axe 4 : Sexualit\u00e9 et vie conjugale\u00a0:\u00a0<\/strong>manifestation non orthodoxe de la sexualit\u00e9 (l\u2019inceste, l\u2019adult\u00e8re, la p\u00e9d\u00e9rastie\u2026).<\/p>\n<p><strong>Axe 5 : Sexualit\u00e9 et spatialit\u00e9\u00a0<\/strong>(espace public, espace priv\u00e9) : Harc\u00e8lement, violence, viol et formes de r\u00e9sistance. Voyeurisme, f\u00e9tichisme \u2026<\/p>\n<p><strong>Axe 6 : Sexualit\u00e9 et soci\u00e9t\u00e9\u00a0:\u00a0<\/strong>sexualit\u00e9 normative\/sexualit\u00e9 d\u00e9viante (homosexualit\u00e9)<\/p>\n<p><strong>Axe 7 : Sexualit\u00e9 et r\u00e9ception litt\u00e9raire\u00a0:\u00a0<\/strong>discr\u00e9dit de la litt\u00e9rature dite sexuelle.<\/p>\n<p><strong>Axe 8 : Sexualit\u00e9 et id\u00e9ologie\u00a0:<\/strong>\u00a0usages de la question sexuelle\u00a0: d\u00e9finition des rapports entre sexe et pouvoir, sexe et religion, sexe et morale, sexe et philosophie. Discours religieux, discours f\u00e9ministe, mat\u00e9rialisme biologique\u2026<\/p>\n<p><strong>Protocole de pr\u00e9sentation et de soumissions des textes :<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019auteur devra envoyer sa proposition de contributions par courrier \u00e9lectronique en format Word tout en indiquant (1) son nom ou pseudonyme, le cas \u00e9ch\u00e9ant, (2) son titre universitaire, (3) le titre du texte ou les premiers mots de chaque texte (4) sa notice biobibliographique ne d\u00e9passant pas 100 mots, (5) un r\u00e9sum\u00e9 (Abstract) du texte ne d\u00e9passant pas 250 mots.<\/p>\n<p><strong>Longueur des textes<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 4 000 \u00e0 6 000 mots pour les r\u00e9flexions, textes critiques portant sur une \u0153uvre litt\u00e9raire, entretiens avec des \u00e9crivains, critiques litt\u00e9raires et chercheurs.<\/p>\n<p>\u2013 1 000 \u00e0 1500 mots pour les notes ou comptes rendus de lecture.<\/p>\n<p>\u2013 1000 \u00e0 1500 mots pour les portraits d\u2019\u00e9crivains.<\/p>\n<p>\u2013 Po\u00e8mes ou nouvelles en fran\u00e7ais\u00a0: maximum 5 pages ou 5 po\u00e8mes.<\/p>\n<p>La police de caract\u00e8res exig\u00e9e est le Times New Roman, taille 12 points, \u00e0 un interligne et demi, et une taille de 10 points pour les notes de bas de page, police de caract\u00e8re, Calibri.<\/p>\n<ul>\n<li><strong><u>Titre du texte\u00a0<\/u><\/strong>: le titre doit \u00eatre en gras avec les titres des \u0153uvres en italique. S\u2019il comporte deux parties, utilisez deux points au lieu du soulignement. Exemple\u00a0: Chauvet et Faulkner\u00a0: cas d\u2019intertextualit\u00e9.<\/li>\n<li><u><strong>Les r\u00e9f\u00e9rences<\/strong>\u00a0<\/u>: toute citation doit \u00eatre associ\u00e9e \u00e0 une note de bas de page. Les citations de moins de 5 lignes sont int\u00e9gr\u00e9es au texte et indiqu\u00e9es par des guillemets \u2013sans italique. Allez \u00e0 la ligne et utilisez l\u2019alin\u00e9a pour les citations de plus de 5 lignes. Dans ce cas, il n\u2019y a ni guillemets ni italique. Veuillez indiquer les r\u00e9f\u00e9rences en bas de pages (Pr\u00e9nom, nom de l\u2019auteur, titre du livre, lieu de l\u2019\u00e9dition, maison d\u2019\u00e9dition, ann\u00e9e de publication. Ex\u00a0: Marie Vieux-Chauvet,\u00a0<em>Fille d\u2019Ha\u00efti\u00a0<\/em>[1954], Paris, Zellige, 2014.)<\/li>\n<li><strong><u>Bibliographie<\/u>, Livres<\/strong>\u00a0: Indiquer le nom de l\u2019auteur (maj.), pr\u00e9nom (min.) suivi du titre de l\u2019ouvrage (italique), lieu de l\u2019\u00e9dition, maison d\u2019\u00e9dition, ann\u00e9e de publication. Ex\u00a0: VIEUX-CHAUVET, Marie,\u00a0<em>Fille d\u2019Ha\u00efti<\/em>, Paris, Zellige, 2014.<\/li>\n<\/ul>\n<p>S\u2019il s\u2019agit d\u2019un livre publi\u00e9 plus d\u2019une fois, il faut pr\u00e9ciser l\u2019\u00e9dition consult\u00e9e et l\u2019ann\u00e9e de la premi\u00e8re publication mise entre crochets pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e du titre. Ex\u00a0: VIEUX-CHAUVET, Marie,\u00a0<em>Fille d\u2019Ha\u00efti\u00a0<\/em>[1954], Paris, Zellige, 2014.<\/p>\n<p><strong><u>Chapitre d\u2019un livre<\/u>\u00a0<\/strong>: Nom de l\u2019auteur (maj.), Pr\u00e9nom (min.), titre du chapitre (entre guillemet), titre de l\u2019\u0153uvre (italique), ville, \u00e9dition, ann\u00e9e de publication.<\/p>\n<p><strong><u>Article\u00a0de revue\u00a0<\/u><\/strong>: Nom de l\u2019auteur (maj.), Pr\u00e9nom (min.), titre de l\u2019article (entre guillemet), nom des directeurs du num\u00e9ro, nom du magazine, journal ou revue (en italique), volume, num\u00e9ro, ann\u00e9e de publication, pages consult\u00e9es. Ex\u00a0: LAHENS, Yanick, \u00ab\u00a0Chauvet, Faulkner\u00a0: cas d\u2019intertextualit\u00e9\u00a0\u00bb, Carolyn Shread, W\u00e9bert Charles (dir.),\u00a0<em>Revue Legs et Litt\u00e9rature<\/em>, No 4, janvier 2015, pp. 65-82.<\/p>\n<p><strong>Date limite<\/strong>\u00a0: Envoyez vos propositions\u00a0<span style=\"color: #ff0000;\"><u>avant le 31 mars 2019<\/u><\/span>\u00a0\u00e0\u00a0<u>legsetlitterature@venez.fr<\/u><\/p>\n<div class=\"apss-social-share apss-theme-1 clearfix\">\n<div class=\"apss-facebook apss-single-icon\">\n<div class=\"apss-icon-block clearfix\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<footer class=\"entry-footer\"><\/footer>\n<\/article>\n<div class=\"svg-container single-post-svg single-svg-bottom svg-block\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Po\u00e9tique de la sexualit\u00e9 L\u2019Association Legs et Litt\u00e9rature (ALEL) lance un appel \u00e0 contributions pour le 13e\u00a0num\u00e9ro de la revue\u00a0Legs et Litt\u00e9rature, 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