{"id":3264,"date":"2019-12-08T21:53:51","date_gmt":"2019-12-08T21:53:51","guid":{"rendered":"https:\/\/legsedition.net\/public\/?p=3264"},"modified":"2024-12-08T13:02:54","modified_gmt":"2024-12-08T13:02:54","slug":"editorial-creation-litteraire-et-engagement-politique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legsedition.net\/public\/2019\/12\/08\/editorial-creation-litteraire-et-engagement-politique\/","title":{"rendered":"\u00c9ditorial 14, vol.2 – Cr\u00e9ation litt\u00e9raire et engagement politique"},"content":{"rendered":"

Reflet d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, la litt\u00e9rature propose, bien souvent, une lecture d\u2019enjeux humains essentiels li\u00e9s \u00e0 un contexte pr\u00e9cis, mais aussi universels.\u00a0En particulier, la litt\u00e9rature est fr\u00e9quemment la traduction artistique de questions politiques. Et cela ne se r\u00e9duit pas \u00e0 la seule \u00ab\u00a0litt\u00e9rature engag\u00e9e\u00a0\u00bb.[1]<\/a> Pour Gabriel Grossi, la litt\u00e9rature n\u2019est pas qu\u2019un luxe pour oisifs cultiv\u00e9s, elle est aussi la peinture d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, un certain regard sur le monde, un \u00e9clairage sur des sujets politiques majeurs. Il le d\u00e9montre \u00e0 travers l\u2019\u00e9tude de quelques \u0153uvres devenues des rep\u00e8res de leur \u00e9poque\u00a0: \u00c9rec et \u00c9nide<\/em> de Chr\u00e9tien de Troyes qui, en mettant en sc\u00e8ne la soci\u00e9t\u00e9 f\u00e9odale, la Cour arthurienne, les chevaliers de la Table ronde, dresse un tableau de la soci\u00e9t\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale\u00a0; Discours des mis\u00e8res de ce temps<\/em> de Pierre de Ronsard, s\u2019inscrivant fortement dans un contexte politico-religieux, au c\u0153ur de la tourmente qui oppose Catholiques et Protestants \u00e0 l\u2019\u00e9poque des guerres de religion\u00a0; Les<\/em> Chouans<\/em>\u00a0d\u2019Honor\u00e9 de Balzac qui d\u00e9crit les rapports de pouvoir en Bretagne profonde\u00a0; Lorenzaccio<\/em>\u00a0d\u2019Alfred de Musset pr\u00e9sentant les intrigues dans la Florence des M\u00e9dicis\u00a0; le\u00a0Cahier d\u2019un retour au pays natal<\/em>\u00a0d\u2019Aim\u00e9 C\u00e9saire qui est \u00e9galement mentionn\u00e9 sur la liste.<\/p>\n

En effet, la probl\u00e9matique des rapports entre la litt\u00e9rature et la politique est g\u00e9n\u00e9ralement divis\u00e9e en trois cat\u00e9gories\u00a0: le contenu politique des \u0153uvres litt\u00e9raires ; les activit\u00e9s politiques des auteurs et de leurs organisations, destin\u00e9es \u00e0 gagner le respect, la reconnaissance et l’ind\u00e9pendance \u00e9conomique ; et les relations entre les auteurs et l’\u00c9tat quant au respect des droits d’auteur et de la litt\u00e9rature.[2]<\/a> Dans Le Roman de la d\u00e9mocratie\u202f<\/em>(2003) de Nelly Wolf postule l\u2019existence d\u2019un lien entre litt\u00e9rature et politique qui ne serait pas seulement th\u00e9matique (la litt\u00e9rature parle de politique, intervient dans le d\u00e9bat politique) mais structurel\u00a0: la litt\u00e9rature est une forme politique.[3]<\/a> C\u2019est justement le propos de ce num\u00e9ro 14 de la revue Legs et litt\u00e9rature<\/em> qui entend retracer l\u2019histoire du tandem politique et litt\u00e9rature en essayant de saisir les rapports et les imaginaires qu\u2019elles se proposent d\u2019\u00e9voquer et de repr\u00e9senter dans leurs manifestations respectives. \u00a0Qu\u2019est-ce que la litt\u00e9rature doit \u00e0 la politique et vice versa\u00a0? L\u2019\u00e9crivain n\u2019est-il pas toujours ou essentiellement en situation d\u2019engagement\u00a0? L\u2019\u00e9criture n\u2019est-elle pas en soi un acte d\u2019engagement\u00a0?Au tournant des 16e<\/sup> et 17e<\/sup> si\u00e8cles, l\u2019engagement politico-religieux de po\u00e8tes tel Agrippa d\u2019Aubign\u00e9 (Les Tragiques<\/em>, 1616) ouvre la voie aux philosophes du 18e<\/sup> qui, dans leurs \u0153uvres litt\u00e9raires,\u00a0Les Lettres persanes<\/em>\u00a0(1721) de Montesquieu,\u00a0Candide<\/em>\u00a0(1759) de Voltaire, font passer leurs id\u00e9es politiques tr\u00e8s critiques sur le pouvoir monarchique en place. Les courants r\u00e9aliste et naturaliste du 19e<\/sup> vont nuancer la notion d\u2019engagement dans le roman, la po\u00e9sie ou le th\u00e9\u00e2tre, avec des degr\u00e9s diff\u00e9rents de Balzac \u00e0 Zola en passant par Flaubert et Hugo.[4]<\/a> Pour Emilia Ndiaye, on sait, au moins depuis que Sartre l\u2019a th\u00e9oris\u00e9 dans son essai capital\u00a0Qu\u2019est-ce que la litt\u00e9rature\u00a0?<\/em>, que toute \u0153uvre est politique dans la mesure o\u00f9 elle est le reflet de son temps, tout en d\u00e9duisant que si la politique n\u2019est pas toujours pr\u00e9sente en litt\u00e9rature, la litt\u00e9rature, elle, rel\u00e8ve toujours du politique. Sa r\u00e9flexion se fait plus pr\u00e9cise et r\u00e9solue\u00a0: la pr\u00e9sence externe du politique influence \u00e9videmment l\u2019auteur et son \u0153uvre. Sans insister sur la censure ou les contraintes mat\u00e9rielles qui p\u00e8sent sur un \u00e9crivain dans un r\u00e9gime totalitaire quel qu\u2019il soit, le politique a des r\u00e9percussions sur le contenu, le choix des sujets, le ton de leur traitement, sans parler de l\u2019impact sur l\u2019auteur lui-m\u00eame.<\/p>\n

Avec Bernard Mouralis, nous retenons que \u00ab\u00a0les \u0153uvres litt\u00e9raires jouent \u00e0 la fois d\u2019une repr\u00e9sentation du politique et d\u2019une r\u00e9flexivit\u00e9 au regard de cette repr\u00e9sentation\u00a0\u00bb[5]<\/a>. Il soutient donc que ces litt\u00e9ratures aident aujourd\u2019hui \u00e0 penser le devenir et le futur des pays qu\u2019elles \u00e9voquent \u2013 au-del\u00e0 des impasses politiques contemporaines.[6]<\/a> C\u2019est surtout dans le tiers-monde qu\u2019une telle approche exhibe ses preuves. Pour exemple, et en r\u00e9p\u00e9tant Bernard Mouralis, il faut reconna\u00eetre que\u00a0l\u2019articulation entre r\u00e9alisme et appel au changement politique marque largement la production litt\u00e9raire africaine. Certes, le style qui marquait la litt\u00e9rature engag\u00e9e d\u2019autrefois n\u2019est plus de mise, mais la volont\u00e9 de prendre position sur un certain nombre d\u2019enjeux du monde d\u2019aujourd\u2019hui demeure intacte (\u2026)[7]<\/a> Il en est ainsi dans presque toutes les litt\u00e9ratures du monde. C\u2019est donc \u00e0 une prospection politico-litt\u00e9raire que nous invite le pr\u00e9sent num\u00e9ro de la revue Legs et litt\u00e9rature.<\/p>\n

Dans ce volume 2, les contributions ont abord\u00e9 la th\u00e9matique sous plusieurs angles et dans des aspects vari\u00e9s. D\u2019un point de vue historique, le panafricanisme ainsi que la n\u00e9gritude ont \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9s pour montrer l\u2019apport de l\u2019\u00e9criture au combat politique des Noirs pendant les deux derniers si\u00e8cles. Plus pr\u00e8s de nous, c\u2019est le roman En attendant le vote des b\u00eates sauvages<\/em> d\u2019Ahmadou Kourouma qui vient illustrer les manifestations de la dictature et les d\u00e9rives autoritaristes d\u2019un r\u00e9gime politique africain. De l\u00e0, Jean-Paul Sartre sera interpell\u00e9 pour \u00e9taler sa th\u00e9orie et sa conception particuli\u00e8re de la litt\u00e9rature engag\u00e9e. Comme le dira encore Bernard Mouralis, Sartre envisageait la notion d\u2019engagement \u00e0 travers une double probl\u00e9matique. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, il soulignait que l\u2019\u0153uvre engag\u00e9e pr\u00e9sente deux propri\u00e9t\u00e9s\u00a0: une facult\u00e9 de d\u00e9voilement du monde social et une possibilit\u00e9 d\u2019action sur celui-ci\u00a0; de l\u2019autre, il insistait sur la relation existant entre l\u2019\u00e9crivain et son lecteur, en distinguant deux questions essentielles\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi \u00e9crire\u00a0?\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Pour qui \u00e9crit-on\u00a0?\u00a0\u00bb.[8]<\/a><\/p>\n

Dans cet exercice d\u2019exploration de l\u2019influence de la litt\u00e9rature sur la politique, et vice versa, tous les genres litt\u00e9raires sont pr\u00e9sents\u00a0: l\u2019art po\u00e9tique, le roman, la trag\u00e9die, la po\u00e9sie, l\u2019essai. Des contributions rassembl\u00e9es dans ce volume, une part belle sera faite \u00e0 la po\u00e9sie qui s\u2019appuie clairement sur le contexte social, historique, culturel et politique des sujets et faits qu\u2019elle \u00e9voque. Pendant qu\u2019elle interpelle, conscientise, transmet des valeurs, l\u2019\u00e9criture romanesque, quant \u00e0 elle, se pr\u00e9sente comme un moyen de d\u00e9nonciation des travers politiques, d\u00e9crivant la contestation et la r\u00e9sistance dans des soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9sillusionn\u00e9es. Ainsi, engagement politique et cr\u00e9ation artistique ou litt\u00e9raire s\u2019associent pour mettre en exergue la fonction sociale de l\u2019\u00e9crivain.<\/p>\n

Jean Florentin AGBONA, Ph.D.C<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Gabriel Grossi, \u00ab\u00a0Litt\u00e9rature et politique\u00a0\u00bb, Litt\u00e9rature portes ouvertes<\/em>, 24 octobre 2014.<\/p>\n

URL\u00a0: https:\/\/litteratureportesouvertes.wordpress.com\/ 2015\/10\/24\/litterature-et-politique \/<\/a> \u00a0Consult\u00e9 le 02 septembre 2019.<\/p>\n

[2]<\/a> Mathews Robin, \u00ab\u00a0Litt\u00e9rature et politique\u00a0\u00bb.\u00a0L\u2019Encyclop\u00e9die Canadienne<\/em>, 16 d\u00e9cembre 2013,\u00a0Historica Canada<\/em>.<\/em><\/p>\n

URL : https:\/\/www.thecanadianencyclopedia.ca\/fr\/article\/litterature-et-politique<\/a>. Consult\u00e9 le 02 septembre 2019.<\/p>\n

[3]<\/a> Nelly Wolf, \u00ab\u00a0Litt\u00e9rature et politique\u00a0: le roman contractuel\u00a0\u00bb,\u00a0A contrario<\/em>, 2007\/1 (Vol. 5), p. 24-36.<\/p>\n

URL : https:\/\/www.cairn.info\/revue-a-contrario-2007-1-page-24.htm. Consult\u00e9 le 02 septembre 2019.<\/p>\n

[4]<\/a> Emilia NDiaye, Dossier\u00a0: Litt\u00e9rature et politique : pr\u00e9sentation\u00bb, Les cahiers de psychologie politique [En ligne], num\u00e9ro 17, Juillet 2010. Consult\u00e9 le 02 septembre 2019.<\/p>\n

URL\u00a0: http:\/\/lodel.irevues.inist.fr\/cahierspsychologiepolitique\/ index.php?id=1703<\/a>. Consult\u00e9 le 02 septembre 2019.<\/p>\n

[5]<\/a>\u00a0Bernard Mouralis, \u00ab\u00a0Mongo Beti et l\u2019ind\u00e9pendance\u00a0\u00bb, Litt\u00e9ratures francophones et politiques<\/em>, Paris, Editions Karthala, 2009, p. 144.<\/p>\n

[6]<\/a>\u00a0Ibid.,\u00a0p. 144.<\/p>\n

[7]<\/a> Bernard Mouralis, \u00ab Litt\u00e9rature et d\u00e9veloppement : des concepts aux \u0153uvres litt\u00e9raires \u00bb, op. cit., p. 142.<\/p>\n

[8]<\/a> Bernard Mouralis, \u00ab Mongo Beti et l\u2019ind\u00e9pendance \u00bb, op. cit., p. 142.<\/p>\n

—–\u00a0<\/p>\n

Pour citer cet article : Jean Florentin Agbona, \u00ab Cr\u00e9ation litt\u00e9raire et engagement politique \u00bb, Legs et Litt\u00e9rature, <\/em>vol. 2, no <\/sup>14, 2019, pp. 5-8.<\/pre>\n
Pour acc\u00e9der au sommaire, cliquez ICI<\/a><\/p>\n
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