{"id":7614,"date":"2015-03-14T09:53:00","date_gmt":"2015-03-14T09:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legsedition.net\/public\/?p=7614"},"modified":"2024-12-08T12:40:57","modified_gmt":"2024-12-08T12:40:57","slug":"editorial-5-etre-femme-au-temps-des-dictatures","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legsedition.net\/public\/2015\/03\/14\/editorial-5-etre-femme-au-temps-des-dictatures\/","title":{"rendered":"\u00c9ditorial 3 \u2013 \u00catre femme au temps des dictatures"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">La revue Legs et Litt\u00e9rature dans ce num\u00e9ro, <em>Dictature, R\u00e9volte et \u00c9critures f\u00e9minines<\/em>, s\u2019int\u00e9resse aux \u00e9critures f\u00e9minines et \u00e0 la th\u00e9matique de la dictature\u00a0: comment les femmes ont v\u00e9cu et continuent \u00e0 vivre la dictature. Par dictature il faut entendre certes une dictature politique, un totalitarisme qui opprime le peuple (femmes et hommes) mais une dictature du genre, du masculin. Les hommes qui subissent la dictature ne font-ils que la d\u00e9verser sur les femmes, devenant pour ainsi dire leur propre dictateur\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La th\u00e9orie de <em>l\u2019\u00e9rotisme du colonialisme<\/em> de James Arnold d\u00e9velopp\u00e9e par Corine Tachtiris dans ce pr\u00e9sent num\u00e9ro peut \u00eatre appliqu\u00e9e \u00e0 cette notion de dictature. En ce sens, les femmes subissent toujours une double dictature. Non seulement elles sont victimes en tant qu\u2019individu du syst\u00e8me oppressif et totalitaire, mais aussi elles sont victimes en tant que femme. Utilis\u00e9es, elles deviennent m\u00eame des instruments de pouvoir. Rose dans <em>Col\u00e8re<\/em> de Marie Vieux-Chauvet se prostitue avec les <em>tontons\u00a0 macoutes<\/em> en vue de garder les terres de sa famille. Encourag\u00e9e par celle-ci, elle est victime non seulement de la corruption des milices de Duvalier, mais aussi sont corps est utilis\u00e9, sacrifi\u00e9 pour les membres de sa famille. Le destin de Nirvah Leroy dans <em>Saisons Sauvages<\/em> de Kettly Mars ne sera pas diff\u00e9rent. Daniel Leroy, son mari, est emprisonn\u00e9 par les sbires de Fran\u00e7ois Duvalier pour conspiration contre le r\u00e9gime en place. Nirvah Leroy fr\u00e9quentera les couloirs du pouvoir et tombera dans une relation avec Raoul Vincent, Secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat du r\u00e9gime de Fran\u00e7ois Duvalier et son bras droit. Voulant se servir de son corps pour lib\u00e9rer son mari, elle tombera amoureux de son propre bourreau. Elle oubliera vite son but premier. Raoul Vincent, profite de son poste de Secr\u00e9taire d\u2019\u00c9tat, pour satisfaire son fantasme\u00a0: poss\u00e9der une mul\u00e2tresse. Ainsi, Nirvah sera utilis\u00e9e, victime du r\u00e9gime dictatorial comme ses enfants (Marie et Nicolas, viol\u00e9s par Raoul).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019intention de ce num\u00e9ro est de donner la parole aux femmes et de voir la dictature sous un autre angle\u00a0: la dictature vue et v\u00e9cue par des femmes. Non seulement par les femmes-\u00e9crivains (Marie Vieux-Chauvet, Nadine Magloire, Janine Tavernier, Jacqueline Beaug\u00e9\u2026) mais aussi des personnages f\u00e9minins dans les romans \u00e9crits par des femmes (Rose dans <em>Col\u00e8re<\/em> de Marie Vieux-Chauvet, Annie dans <em>Autopsie In Vivo<\/em> de Nadine Magloire, Odile dans <em>La m\u00e9moire aux abois<\/em> d\u2019Evelyne Trouillot, Nirvah dans <em>Saisons Sauvages<\/em> de Kettly Mars\u2026). Il faut \u00e9galement tenir compte de la dictature du genre, de la domination masculine. Le temps est venu de donner aux femmes le droit de parler de leur vie, de leur exp\u00e9rience en tant que femme, de construire leur propre personnage. L\u2019histoire de la litt\u00e9rature ha\u00eftienne nous renseigne que la construction du personnage f\u00e9minin par les hommes r\u00e9pondent \u00e0 des st\u00e9r\u00e9otypes et \u00e0 des constructions sociales, des id\u00e9es re\u00e7ues. Dans son essai <em>Ha\u00efti en litt\u00e9rature <\/em>(2000), Anne Marty parle de \u00ab femmes-tabous \u00bb. D\u00e8s le d\u00e9but de la litt\u00e9rature ha\u00eftienne (1804), les \u00e9crivains ont toujours peint, selon elle, \u00a0la figure f\u00e9minine, en fonction de la couleur de la peau. La construction de la figure et du personnage f\u00e9minins par les hommes r\u00e9pond aux id\u00e9es h\u00e9rit\u00e9es du syst\u00e8me colonial. Elles sont soit paysannes, domestiques, putains (les femmes noires) ou tout simplement tabou, un \u00ab objet \u00bb id\u00e9alis\u00e9, \u00e0 ne pas toucher (les femmes blanches ou mul\u00e2tresses). Permettre aux femmes de parler d\u2019elles-m\u00eames, quand elles commencent \u00e0 avoir acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9criture, se r\u00e9v\u00e8le une t\u00e2che importante et louable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les femmes ont \u00e9t\u00e9 les malheureuses absentes de l\u2019histoire de la litt\u00e9rature et des manuels scolaires. Les livres d\u2019histoire litt\u00e9raire d\u2019Emile Manigat regorgent d\u2019\u00e9crivains masculins et aucune femme-\u00e9crivain n\u2019est \u00e9tudi\u00e9e dans les programmes scolaires. Sauf Virginie Sampeur dont le po\u00e8me <em>Abandonn\u00e9e<\/em> est cit\u00e9 dans quelques manuels. L\u00e0 encore, c\u2019est toujours en \u00e9cho \u00e0 Oswald Durant, son mari. Comme si une femme devrait exister \u00e0 l\u2019ombre d\u2019un homme. Le livre d\u2019Eddy Arnold Jean, <em>Le XIXe si\u00e8cle ha\u00eftien (Tom I),<\/em> qui fait pr\u00e8s de 400 pages, ne mentionne le nom d\u2019aucune femme-\u00e9crivain. Le nom de Virginie Sampeur est cit\u00e9 au m\u00eame titre que Rose Th\u00e9r\u00e8se Lescot, Marie Noel B\u00e9lizaire (Choucoune), respectivement \u00a0deuxi\u00e8me \u00e9pouse \u00a0et concubine du po\u00e8te Oswald Durant. Et le livre <em>Profil des grands \u00e9crivains ha\u00eftiens de jadis et de nagu\u00e8re<\/em> de Pradel Pompilus ne fait mention que de Marie Vieux-Chauvet, sur un total de 17 auteurs masculins. Faut-il croire que les femmes n\u2019\u00e9crivaient pas encore, ou elles ont \u00e9t\u00e9 censur\u00e9es ou assassin\u00e9es par l\u2019histoire et la critique litt\u00e9raire\u00a0? Certes, elles ne b\u00e9n\u00e9ficiaient pas d\u2019un haut niveau d\u2019\u00e9ducation, comme Evelyne Trouillot en a fait mention dans ce pr\u00e9sent num\u00e9ro, dans une interview accord\u00e9e \u00e0 Dieulermesson Petit-Fr\u00e8re, mais \u00e0 partir des ann\u00e9es 1950-60, soit dix ans apr\u00e8s avoir obtenu le droit de vote, les femmes ont \u00e9t\u00e9 bel et bien pr\u00e9sentes dans la sph\u00e8re litt\u00e9raire, plus pr\u00e9sentes qu\u2019aujourd\u2019hui. Elles se sont illustr\u00e9es dans tous les genres\u00a0: de la po\u00e9sie (Jacqueline Beaug\u00e9, Janine Tavernier\u2026) au roman (Marie Vieux-Chauvet, Nadine Magloire,\u00a0 Marie-Th\u00e9r\u00e8se Colimon\u2026) en passant par le th\u00e9\u00e2tre (Mona Gu\u00e9rin, elles ont \u00e9t\u00e9 plus d\u2019une dizaine \u00e0 mener une carri\u00e8re litt\u00e9raire. Mais, pourquoi est-il que ces auteures sont boud\u00e9es par la critique litt\u00e9raire\u00a0? Exception faite pour Marie Vieux-Chauvet, ces figures f\u00e9minines semblent \u00eatre oubli\u00e9es. Nadine Magloire, qui vit actuellement \u00e0 Montr\u00e9al, est d\u00e9j\u00e0 morte et enterr\u00e9e pour les quelques rares bons lecteurs de litt\u00e9rature en Ha\u00efti. Le m\u00eame destin est r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 Janine Tavernier qui vit aux Etats-Unis.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La domination du masculin se fait aussi sentir, comme on l\u2019a vu, dans la critique litt\u00e9raire, dans la place r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 la femme dans les lettres ha\u00eftiennes. C\u2019est aussi pour restituer quelques figures f\u00e9minines et pour renouveler le discours sur ces femmes-\u00e9crivains que la revue Legs et Litt\u00e9rature publie ce num\u00e9ro. Aussi, avons-nous profit\u00e9 de faire (re)d\u00e9couvrir \u00e0 nos lecteurs quelques grandes auteures \u00e9trang\u00e8res comme Ananda D\u00e9vi (\u00cele Maurice), Maryse Cond\u00e9 (Martinique), Shenaz Patel (\u00cele Maurice) etc.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>W\u00e9bert Charles<\/em><\/strong><\/p>\n<pre>Pour citer cet article : W\u00e9bert Charles, \u00ab\u00a0\u00catre femme au temps des dictatures\u00a0\u00bb, <em>Legs et Litt\u00e9rature<\/em> n<sup>o <\/sup>3, 2014, pp. 3-6.<\/pre>\n<hr \/>\n<p>*\u00a0Pour acc\u00e9der au sommaire, <a href=\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Sommaire-Legs-et-Litterature-3.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">cliquer ICI<\/a><\/p>\n<p>Lire l&rsquo;\u00e9ditorial au format PDF :<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-pdf-viewer-block-standard\" style=\"text-align:left\"><div class=\"uploaded-pdf\"><a href=\"https:\/\/legsedition.net\/public\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Edito-Legs-et-Litterature-no-3.pdf\" data-width=\"\" data-height=\"\"><\/a><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La revue Legs et Litt\u00e9rature dans ce num\u00e9ro, Dictature, R\u00e9volte et \u00c9critures f\u00e9minines, s\u2019int\u00e9resse aux \u00e9critures f\u00e9minines et \u00e0 la th\u00e9matique de la dictature\u00a0: comment les femmes ont v\u00e9cu et continuent \u00e0 vivre la dictature. 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